أحدها : أن الدب يرمي بالحجارة ويأخذ العصا ويرمي الإنسان حتى يتوهم أنه مات فيتركه , وربما عاود يشمه ويتحسس نفسه ويصعد الشجر أخف صعود ويهشم الجوز بين كفيه تعريضا بالواحد وصدمة بالأخرى , ثم ينفخ فيه فيدرأ قشره ويتغذى به , ويحكى عن الفأر في سرقته أمور عجيبة . | وثانيها : أمر النحل وما لها من الرياسة والبيوت المسدسة التي لا يتمكن من بنائها أفاضل المهندسين . | وثالثها : انتقال الكراكي من طرف من أطراف العالم إلى الطرف الآخر طلبا لما يوافقها من الأهوية , ويقال : من خواص الخيل أن كل واحد يعرف صوت الفرس الذي قابله وقتا ما , والفهد إذا سقي أو شرب من الدواء المعروف بخانق الفهد عمد إلى زبل الإنسان ليأكله , والتماسيح تفتح أفواهها لطائر يقع عليها يقال له : القطقاط وينظف ما بين أسنانها , وعلى رأس ذلك الطائر كالشوكة , فإذا هم التمساح بالتقام ذلك الطير تأذى من تلك الشوكة , فيفتح فاه , فيخرج ذلك الطائر , والسلحفاة تتناول بعد أكل الحية صعترا جبليا ثم تعود من ذلك . وحكى بعض الثقاة المجربين للصيد أنه شاهد الحبارى تقاتل الأفعى وتنهزم عنه إلى بقلة تتناول منها ثم تعود , ولا تزال كذلك , وكان ذلك الشخص قاعدا في كن , وكانت البقلة قريبة من مسكنه , فلما اشتغل الحبارى قلع البقلة , فعاد الحبارى إلى منبتها فلم يجدها , وأخذ يدور حول منبتها دورانا متتابعا حتى خر ميتا , فعلم الشخص أنه يعالج بأكلها من اللسعة , وتلك البقلة هي الجرجير البري . | وابن عرس يستظهر في الحية أكل السذاب , فإن النكهة السذابية تنفر عنها الأفعى . | والكلاب إذا دودت بطونها أكلت سنبل القمح . وإذا جرحت اللقالق بعضها