والقرآن لقوله تعالى : ﴿ قد جآءكم من ? لله نور وكتاب مبين ﴾ [ المائدة : 15 ] يعني : القرآن . | وقال سعيد بن جبير والضحاك : الضمير يعود على محمد - صلى الله عليه وسلم - ولم يتقدم لهذه الأشياء ذكر . وأما عوده على المؤمنين في قراءة أبي , ففيه إشكال من حيث الإفراد . قال مكي : يوقف على الأرض في هذه الأقوال الثلاثة . | وقيل : أراد ب ' النور ' الطاعة , سمى طاعة الله نورا , وأضاف هذه الأنوار إلى نفسه تفضيلا . |

| فصل

| واختلفوا في هذا التشبيه : | ( هل هو ) تشبيه مركب , أي : أنه قصد تشبيه جملة بجملة من غير نظر إلى مقابلة جزء بجزء , بل قصد تشبيه هداه وإتقانه صنعته في كل مخلوق على الجملة بهذه الجملة من النور الذي يتخذونه , وهو أبلغ صفات النور عندكم أو تشبيه غير مركب , أي : قصد مقابلة جزء بجزء . ويترتب الكلام فيه بحسب الأقوال في الضمير في ' نوره ' . و ' المشكاة ' : الكوة غير النافذة . وهل هي عربية أم حبشية معربة ؟ خلاف . | قال مجاهد : ' هي القنديل ' . وقيل : هي الحديدة أو الرصاصة التي يوضع فيها الذبال , وهو الفتيل , ويكون في جوف الزجاجة . | وقيل : هي العمود الذي يوضع على رأسه المصباح . وقيل : ما يعلق منه القنديل من الحديدة . وأمال ' المشكاة ' الدوري عن الكسائي لتقدم الكسر وإن