والصحيح أنه لا يجوز لها ( النظر ) لأنها أجنبية في الدين لقوله تعالى : ' أو نسائهن ' وليست الذمية من نسائنا . وأما عورة المرأة مع الرجل , فإما أن تكون ( أجنبية , أو ذات محرم , أو مستمتعة . فإن كانت أجنبية فإما أن تكون حرة أو أمة . فإن كانت ) حرة فجميع بدنها عورة إلا الوجه والكفين , لأنها تحتاج إلى إبراز الوجه للبيع والشراء وإلى إخراج الكف للأخذ والعطاء , والمراد : الكف إلى الكوع . واعلم أن النظر إلى وجهها ينقسم ثلاثة أقسام : | إما ألا يكون فيه غرض ولا فتنة , وإما أن يكون فيه غرض ولا فتنة , وإما أن يكون لشهوة . فإن كان لغير غرض فلا يجوز النظر إلى وجهها , فإن وقع بصره عليها بغتة غض بصره لقوله تعالى : ﴿ قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ﴾ . وقيل : يجوز مرة واحدة إذا لم تكن فتنة , وبه قال أبو حنيفة . ولا يجوز تكرار النظر لقوله عليه السلام : ' لا تتبع النظرة النظرة فإن لك الأولى وليست لك الآخرة ' . وقال جابر : سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن نظر الفجاءة , فأمرني أن أصرف بصري . فإن كان فيه غرض ولا فتنة , وهو أمور : | أحدها : أن يريد نكاح امرأة فينظر إلى وجهها وكفيها لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للرجل الذي سأله أن يتزوج امرأة من الأنصار : ' انظر إليها , فإن في أعين الأنصار شيئا ' وقال عليه السلام : ' إذا خطب أحدكم المرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان ينظر إليها للخطبة ' . وقال المغيرة بن شعبة : ' خطبت امرأة , فقال عليه السلام : نظرت إليها ؟ فقلت :