تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3806 - فيا عجبا حتى كليب تسبني | أي : يسبني الناس كلهم حتى كليب إلا أن في البيت دل ما بعدها عليها بخلاف الآية الكريمة . قوله : ﴿ رب ? رجعون ﴾ . في قوله : ' ارجعون ' بخطاب الجمع ثلاثة أوجه : | أجودها : أنه على سبيل التعظيم كقوله : | 3807 - فإن شئت حرمت النساء سواكم | وإن شئت لم أطعم نقاخا ولا بردا

وقال الآخر :

3808 - ألا فارحموني يا إله محمد | وقد يؤخذ من هذا البيت ما يرد على ابن مالك حيث قال : إنه لم نعلم أحدا أجاز للداعي أن يقول : يا رحيمون قال : لئلا يوهم خلاف التوحيد , وقد أخبر تعالى عن نفسه بهذه الصفة وشبهها للتعظيم في مواضع من كتابه الكريم كقوله : ﴿ إنا نحن نزلنا ? لذكر وإنا له لحافظون ﴾ [ الحجر : 9 ] . | الثاني : أنه نادى ربه ثم خاطب ملائكة ربه بقوله : ' ارجعون ' . ويجوز على هذا الوجه أن يكون على حذف مضاف , أي : ملائكة ربي , فحذف المضاف ثم التف إليه في عود الضمير كقوله : ﴿ وكم من قرية أهلكناها ﴾ [ الأعراف : 4 ] . ثم قال : ﴿ أو هم قآئلون ﴾ [ الأعراف : 4 ] التفاتا ل ' أهل ' المحذوف . | الثالث : أن ذلك يدل على تكرير الفعل كأنه قال : ارجعني ارجعني نقله أبو

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٥٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٤ · ص ٢٥٤