عن المبرد أنه قال : هو جمع واحدته ترابة , والنسبة إلى التراب ترابي . وذكر النحاس في كتابه صناعة الكتاب : في التراب خمس عشرة لغة فقال يقال : تراب وتورب على وزن جعفر , وتوراب , وتيرب - بفتح أولهما - والإثلب والأثلب الأول بكسر الهمزة واللام , والثاني بفتحهما , والثاء مثلثة فيهما ومنه قولهم : بفيه الأثلب , وهو الكثكث - بفتح الكافين وبالثاء المثلثة المكررة , والكثكث - بكسر الكافين - والدقعم - بكسر الدال والعين - والدقعاء بفتح الدال والمد , والرغام - بفتح الراء والغين المعجمة - ومنه : أرغم الله أنفه , أي : ألصقه بالرغام وهو البرا مقصور مفتوح الباء الموحدة كالعصا , والكلخم بكسر الكاف والخاء المعجمة وإسكان اللام بينهما , والكلخ بكسر الكاف واللام وإسكان الميم بينهما والخاء أيضا معجمة , والعثير بكسر العين المهملة وإسكان الثاء المثلثة وبعدها مثناة من تحت مفتوحة . قوله : ﴿ ثم من نطفة ﴾ والنطفة اسم للماء القليل , أي ماء كان , وهو هنا ماء الفحل , وجمعها نطاف , فكأنه سبحانه يقول : أنا الذي قلبت ذاك التراب اليابس ماء لطيفا مع أنه لا مناسبة بينهما . والمراد من الخلق من النطفة الذرية . | قوله : ﴿ ثم من علقة ﴾ والعلقة قطعة الدم الجامدة , وجمعها علق ولا شك أن بين الماء وبين الدم الجامد مباينة شديدة . وعن بعضهم وقد سئل عن أصعب الأشياء فقال : وقع الزلق على العلق , أي : على دم القتلى في المعركة . | قوله : ﴿ ثم من مضغة ﴾ المضغة : القطعة من اللحم قدر ما يمضغ نحو الغرفة , والأكلة بمعنى المغروفة والمأكولة . |