قرنه إلى قدمه ثآليل مثل أليات الغنم , ووقعت فيه حكة لا يملكها , فكان يحك بأظفاره حتى سقطت كلها , ثم حكها بالمسوح الخشنة حتى قطعها , ثم حكها بالفخار والحجارة الخشنة حتى تقطع لحمه وتغير وأنتن , فأخرجوه أهل القرية وجعلوه على كناسة , وجعلوا له شرعا , ورفضه الناس كلهم إلا امرأته رحمة بن افرايم بن يوسف , فكانت تصلح أموره ويختلف إليه مما يصلحه . ثم إن وهبا طول الحكاية إلى أن قال : إن أيوب - عليه السلام - أقبل على الله - تعالى - متضرعا إليه فقال : رب لأي شيء خلقتني يا ليتني عرفت الذنب الذي أذنبت والعمل الذي عملت فصرفت وجهك عني ألم أكن للغريب دارا , وللمسكين قرارا , ولليتيم وليا , وللمرأة قيما , إلهي أنا عبد ذليل إن أحسنت فالمن لك وإن أسأت فبيدك عقوبتي جعلتني للبلاء غرضا , وللفتنة نصبا , وسلطت علي ما لو سلطته على جبل لضعف عن حمله , إلهي تقطعت أصابعي , وتساقطت لهواتي , وتناثر شعري , وذهب المال فصرت أسأل اللقمة فيطعمني من يمن بها علي , ويعيرني بفقري وهلاك أولادي . قال الإمام أبو القاسم الأنصاري - رحمه الله - : وفي جملة هذا الكلام ليتك إذا كرهتني لم تخلقني , ثم قال : ولو كان ذلك صحيحا لاغتنم إبليس بان يحمله على الشكوى , وأن يخرجه عن حلية الصابرين , والله لم يخبر عنه إلا قوله ﴿ أني مسني ? لضر وأنت أرحم ? لراحمين ﴾ وقال : ﴿ إنا وجدناه صابرا نعم ? لعبد إنه أواب ﴾ [ ص : 44 ] . واختلف العلماء في السبب الذي قاله لأجله ﴿ أني مسني ? لضر ﴾ ' فروى ابن شهاب عن أنس عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ' إن أيوب - عليه السلام - بقي في البلاء ثماني عشر سنة , فرفضه القريب والبعيد إلا رجلين كانا يغدوان ويروحان , فقال أحدهما للآخر ذات يوم : والله إن أيوب أذنب ذنبا ما أذنبه أحد من العالمين . فقال صاحبه : وما ذاك . فقال : منذ ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله , ولم يكشف ما به . فلما راحا إلى أيوب لم يصبر حتى ذكر ذلك له . فقال أيوب : ما أدري ما يقولان غير أن الله - تعالى - يعلم أني كنت أمر على الرجلين يتنازعان فيذكران الله فأرجع إلى بيتي فأكفر عنها كراهية أن يذكر الله إلا في حق . وروي أن الرجلين لما دخلا عليه قالا : لو كان ليوب عند الله منزلة ما بلغ في هذه الحالة . فما شق على أيوب شيء مما بلي به أشد مما سمع منهما , وقال : اللهم إن كنت تعلم أني