غار , ومكث أربعين يوما ؛ حتى طهرت من نفاسها , ثم حملته مريم إلى قومها , فكلمها عيسى في الطريق ؛ فقال : يا أماه , أبشري ؛ فإني عبد الله , ومسيحه , فلما دخلت على أهلها ومعها الصبي , بكوا , وحزنوا , وكانوا أهل بيت صالحين ؛ فقالوا ﴿ ي ? مريم لقد جئت شيئا فريا ﴾ عظيما مكرا . | قال أبو عبيدة : كل أمر فائق من عجب , أو عمل , فهو فري ؛ وهذا منهم على وجه الذم , والتوبيخ ؛ لقولهم بعده : ﴿ ي ? أخت هارون ما كان أبوك ? مرأ سوء وما كانت أمك بغيا ﴾ . | قوله تعالى : ﴿ ي ? أخت هارون ﴾ يريدون : يا شبيهة هارون , قال قتادة , وكعب , وابن زيد , والمغيرة بن شعبة - رضي الله عنهم - : كان هارون رجلا صالحا مقدما في بني إسرائيل , روي أنه تبع جنازته يوم مات أربعون ألفا , كلهم يسمى هارون من بني إسرائيل سوى سائر الناس , شبهوها به على معنى أننا ظننا أنك مثله في الصلاح , وليس المراد منه الأخوة في النسب ؛ كقوله سبحانه وتعالى : ﴿ إن ? لمبذرين كانو ? ا إخوان ? لشياطين ﴾ [ الإسراء : 27 ] . | روى المغيرة بن شعبة - رضي الله عنه - قال : لما قدمت [ خراسان ] سالوني , فقالوا : إنكم تقرءون : ﴿ ي ? أخت هارون ﴾ وموسى قبل عيسى بكذا وكذا , فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم سألته عن ذلك , فقال : إنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم . | قال ابن كثير : وأخطأ محمد بن كعب القرظي في زعمه أنها أخت موسى وهارون نسبا ؛ فإن بينهما من الدهور الطويلة ما لا يخفى على من عنده أدنى علم , وكأنه غره أن في التوراة أن مريم - أخت موسى , وهارون - ضربت بالدف يوم نجى الله موسى وقومه , وغرق فرعون وجنوده , فاعتقد أن هذه هي تلك , وهذا في غاية البطلان ومخالفة للحديث الصحيح المتقدم . | وقال الكلبي : كان هارون أخا مريم من أبيها , وكان أمثل رجل في بني إسرائيل . | وقال السدي : إنما عنوا به هارون أخا موسى , لأنها كانت من نسله , كما يقال