بأن السباحة لا تكون إلا في الماء . وأجيبوا بالمنع , فإنه يقال في الفرس الذي يمد يديه في الجري ' سابح . | وقال الحسن : الفلك طاحونة كهيئة فلكة المغزل . | وقال جمهور الفلاسفة وأصحاب الهيئة : الأفلاك أجرام صلبة لا ثقيلة ولا خفيفة غير قابلة للخرق والالتئام والنمو والذبول . واختلف الناس في حركات الكواكب , فقال بعضهم : الفلك ساكن والكواكب تتحرك فيه كحركة السمكة في الماء , وقال آخرون : الفلك متحرك , والكواكب تتحرك فيه أيضا إما مخالفا لجهة حركته , أو موافقا لجهته إما بحركة مساوية لحركة الفلك في السرعة والبطء أو مخالفة . | وقيل : الفلك متحرك والكواكب مغزورة فيه . أما الأول فقالت فذلك أيضا يوجب الخرق , وإن كانت حركتها إلى جهة حركة الفلك فإن كانت مخالفة لها في السرعة والبطء لزم الانخراق , وإن استويا في الجهة والسرعة والبطء فالخرق أيضا لازم , لأن الكوكب يتحرك بالعرض بسبب حركة الفلك فتبقى حركته الذاتية زائدة فيلزم الخرق . فلم يبق إلا القسم الثالث , وهو أن يكون الكوكب مغزورا في الفلك , والفلك يتحرك , فيتحرك الكوكب بسبب حركة الفلك . واعلم أن مدار هذا الكلام على أن امتناع الخرق على الأفلاك باطلن بل الحق أن الأقسام الثلاثة ممكنة , والله تعالى قادر على كل الممكنات والذي دل عليه لفظ القرآن أن الأفلاك ثابتة و الكواكب جارية كما تسبح السمكة في الماء . |

| فصل

| احتج ابن سينا على كون الكواكب أحياء ناطقة بقوله ' يسبحون ' قال : والجمع