وهذا الوجه أغرب من الأول . | قال أبو حيان : يعني بقوله : صلة ل ' اقترب ' أي ' متعلقة به , وأما جعله اللام توكيدا لإضافة الحساب إليهم مع تقدم اللام ودخولها على الاسم الظاهر فلا نعلم أحدا يقول ذلك , وأيضا فيحتاج إلى ما يتعلق به , ولا يمكن تعلقها ب ' حسابهم ' لأنه مصدر موصول , ولأنه قدم معموله عليه , وأيضا فإن التوكيد يكون متأخرا عن المؤكد , وأيضا فلو أخر في هذا التركيب لم يصح . | وأما تشبيهه بما أورده سيبويه فالفرق واضح , فإن ( عليك ) معمول ل ( حريص ) و ( عليك ) المتأخرة تاكيد وكذلك ( فيك زيد راغب فيك ) يتعلق ( فيك ) ب ( راغب ) و ( فيك ) الثانية توكيد , وإنما غره في ذلك صحة تركيب اقترب حساب الناس , وكذلك أزف رحيل الحي , فاعتقد إذا تقدم الظاهر مجرورا باللام وأضيف المصدر لضميره أنه من باب : فيك زيد راغب فيك , فليس مثله . | وأما ( لا أبا لك ) , فهي مسألة مشكلة , وفيها خلاف , ويكن أن يقال فيها ذلك , لأن اللام فيها جاورت الإضافة , ولا يقاس عليها لشذوذها وخروجها عن الأقيسة . قال شهاب الدين : مسألة الزمخشري أشبه شيء بمسألة ( لا أبا لك ) ,