قوله : ' يومئذ ' بدل مما تقدم , أو منصوب بما بعده ' لا ' عند من يجيز ذلك والتقدير : يوم إذ يتبعون لا تنفع الشفاعة . | قوله : ﴿ إلا من أذن ﴾ فيه أوجه : | أحدها : أنه منصوب على المفعول به , والناصب له ' تنفع ' و ' من ' حينئذ واقعة على المشفوع له . | الثاني : أنه في محل رفع بدلا من ' الشفاعة ' , ولا بد من حذف مضاف تقديره : إلا شفعة من أذن له . | الثالث : أنه منصوب على الاستثناء من ' الشفاعة ' بتقدير المضاف المحذوف وهو استثناء متصل على هذا , ويجوز أن يكون استثناء منقطعا إذا لم نقدر شيئا وحينئذ يجوز أن يكون منصوبا وهي لغة الحجاز , أو مرفوعا وهي لغة تميم , وكل هذه الأوجه واضحة . | ( و ' له ' ) في الموضعين للتعليل كقوله : ﴿ قال ? لذين كفروا للذين آمنو ? ا ﴾ [ مريم : 73 ] أي لأجله ولأجلهم .