ما لم يروا بنو إسرائيل وعرفت ما لم يعرفوا . | قال ابن عباس : علمت ما لم يعلموا , ومنه قولهم : رجل بصير , أي : عالم قاله أبو عبيدة وأراد أنه رأى جبريل عليه السلام فأخذ من موضع حافر دابته قبضة من تراب , فقال : ﴿ فقبضت قبضة من أثر ? لرسول ﴾ . | وقرأ ابن مسعود : ' من أثر فرس الرسول ' والمراد بالرسول جبريل - عليه السلام - ( عند عامة المفسرين , وأراد بأثره التراب الذي ) أخذه من موضع حافر دابته لما رآه يوم فلق البحر . وعن علي - رضي الله عنه - أن جبريل - عليه السلام - لما نزل ليذهب موسى إلى الطور أبصره السامري من بين الناس . | واختلفوا في أنه كيف اختص السامري برؤية جبريل ومعرفته بين الناس ؟ | فقال ابن عباس في رواية الكلبي : إنما عرفه , لأنه رآه في صغره , وحفظه من القتل حين أمر فرعون بذبح أولاد بني إسرائيل , فكانت المرأة إذا ولجت طرحت ولدها حيث لا يشعر به آل فرعون , فيأخذ الملائكة الولدان ويربونهم حتى يترعرعوا ويختلطوا بالناس , فكان السامري ممن أخذه جبريل - عليه السلام - , وجعل كف نفسه في فيه وارتضع منه اللبن والعسل ليربيه - فلما قضي على يديه من الفتنة فلم يزل يختلف إليه حتى عرفه . | قال ابن جريج : فعل هذا قوله : ﴿ بصرت بما لم يبصروا به ﴾ يعني رأيت ما لم يروه . ومن فسر الإبصار بالعلم فهو صحيح , ويكون المعنى علمت أن تراب فرس جبريل - عليه السلام - له خاصة الإحياء , وذلك أنه كان كلما رفع الفرس يديه أو رجليه في مشيه على الطريق اليبس يخرج تحته النبات في الحال . | وقال أبو مسلم : ليس في القرآن تصريح بما ذكره المفسرون فهنا وجه آخر , وهو أن يكون المراد بالرسول موسى - عليه السلام - , وبأثره سنته ورسمه الذي أمر به فقد يقول الرجل : إن فلانا يقفوا أثر فلان يقتص أثره إذا كان يمتثل رسمه , والتقدير أن موسى - عليه السلام - لما أقبل على السامري باللوم والمسألة عن الأمر الذي دعاه