فقيل : المراد ما وعدوه من اللحاق والمجيء على أثره . وقيل : ما وعدوه من الإقامة على دينه إلى أن يرجع إليهم من الطور و ' موعدي ' مصدر يجوز أن يكون مضافا لفاعله بمعنى أوجدتموني أخلفتكم ما وعدتكم . وأن يكون مضافا لمفعوله بمعنى : أنهم وعدوه أن يتمسكوا بدينه وسنته . | قوله : ' بملكنا ' قرأ الأخوان بضم الميم , ونافع وعاصم بفتحها والباقون بكسرها . فقيل : لغات بمعنى واحد كالنقض والنقض والنقض , فهي مصادر , ومعناها القدرة والتسلط . وفرق الفارسي وغيره بينهما , فقال : المضموم معناه : لم يكن ملك فتخلف موعدك بسلطانه , وإنما فعلناه بنظر واجتهاد , فالمعنى على أن ليس له ملك كقول ذي الرمة : | 3685 - لا يشتكى سقطة منها وقد رقصت | بها المفاوز حتى ظهرها حدب

أي لا يقع منها سقطة فتشتكي . | وفتح الميم مصدر من ملك أمره , والمعنى : ما فعلناه بأنا ملكنا الصواب , بل غلبتنا أنفسنا . وكسر الميم كثر فيما تحوزه اليد وتحويهن ولكنه يستعمل في الأمور اليت يرمها الإنسان , ومعناها كمعنى التي قبلها . | والمصدر في هذين الوجهين مضاف لفاعله , والمفعول محذوف أي : بملكنا