والثاني : أن الباء زائدة في المفعول الثاني . والتقدير : فأتبعهم فرعون جنوده , كقوله تعالى : ﴿ ولا تلقوا بأيديكم ﴾ [ البقرة : 195 ] . | 3684 - ( . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | . . . . . . . . . . . لا يقرأن بالسور )

وأتبع قد جئتها متعديا لاثنين مصرح بهما قال تعالى : وأتبعناهم ذرياتهم . | والثالث : أنها معدية على أن ' أتبع ' , قد يتعدى لواحد بمعنى تبع ويجوز على هذا الوجه أن تكون الباء للحال أيضا , بل هو الأظهر . وقرأ أبو عمرو في رواية والحسن ' فأتبعهم ' بالتشديد , وكذلك قراءة الحسن في جميع القرآن إلا في قوله : ﴿ فأتبعه شهاب ثاقب ﴾ [ الصافات : 10 ] قوله : ' ما غشيهم ' فاعل ' غشيهم ' وهذا من باب الاختصار وجوامع الكلم أي : ما يقل لفظها ويكثر معناها , أي فغشيهم ما لا يعلم كنهه إلا الله تعالى وقراءة الأعمش ' فغشاهم ' مضعفا , وفي الفاعل حينئذ ثلاثة أوجه : | أحدها : أنه ' ما غشاهم ' كالقراءة قبله , أي غطاهم من اليم ما غطاهم . | والثاني : هو ضمير الباري تعالى . أي : فغشاهم الله . |