ونسب ابن عطية هذه القراءة للحسن وعيسى الثقفي . | وقرأ أبو حيوة : ' نخيل ' بنون العظمة , و ' أنها تسعى ' مفعول به أيضا على هذه القراءة . | وقرأ الحسن والثقفي ' عصيهم ' بضم العين حيث وقع , وهو الأصل , وإنما كسرت العين إتباعا ( للصاد , وكسرت الصاد إتباعا ) للياء نحو دلو ودلي , وقوس وقسي , والأصل : عصوو , بواوين فأعل كما ترى بقلب الواوين ياءين استثقالا لهما , فكسرت الصاد لتصح الياء , وكسرت العين إتباعا . | ونقل صاحب اللوامح : أن قراءة الحسن ' عصيهم ' بضم العين وسكون الصاد وتخفيف الياء مع الرفع , وهو أيضا جمع كالعامة إلا أنه على فعل , والأول على فعول كفلوس . | والجملة من ' تخيل ' يحتمل أن تكون في محل رفع خبرا لهي على أن ' إذا ' الفجائية فضلة . وأن تكون في محل نصب على الحال على أن ' إذا ' الفجائية هي الخبر والضمير في ' إليه ' الظاهر عوده على موسى . وقيل يعود على ( فرعون ) ( ويدل للأول ) قوله تعالى : ﴿ ﴾ فأوجس في نفسه خيفة موسى ? . | وفيه إضمار أي : فألقوا فإذا حبالهم وعصيهم , جمع حبل وعصا . |

| فصل

| قال ابن عباس : ألقوا حبالهم وعصيهم وأخذوا أعين الناس فرأى موسى والقوم كأن الأرض امتلأت حيات وكانت أخذت ميلا من كل جانب , وأنها تسعى فخاف ,