تعالى : ﴿ كلما دخل عليها زكريا ? لمحراب وجد عندها رزقا ﴾ [ آل عمران : 78 ] إلى أن قال : ' هنالك دعا زكريا ربه قال : رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء ' , والمعنى أن زكريا - عليه السلام - لما رأى خرق العادة في حق مريم , دمع في حق نفسه , فدعا ربه , وصرح في ' آل عمران ' بأن المنادي هوالملائكة , بقوله : ﴿ فنادته ? لملا ? ئكة وهو قائم يصلي في ? لمحراب ﴾ [ آل عمران : 39 ] , والأظهر أن المنادي ههنا بقوله : ' يا زكريا إنما نبشرك ' هو الله تعالى , وقد تقدم أنه لا منافاة بينهما . | وقال في آل عمران ﴿ أنى ? يكون لي غلام وقد بلغني ? لكبر و ? مرأتي عاقر ﴾ [ آل عمران : 40 ] فذكر أولا كبر نفسه , ثم عقر المرأة وهاهنا قال : ﴿ وكانت ? مرأتي عاقرا وقد بلغت من ? لكبر عتيا ﴾ وجوابه : أن الواو لا تقتضي الترتيب . | وقال في ' آل عمران ' : ﴿ وقد بلغني ? لكبر ﴾ [ آل عمران : 40 ] وقال هاهنا : ﴿ وقد بلغت من ? لكبر عتيا ﴾ وجوابه : أن ما بلغك فقد بلغته . | وقال في آل عمران : ﴿ آيتك ألا تكلم ? لناس ثلاثة أيام إلا رمزا و ? ذكر ﴾ [ آل عمران : 41 ] . | وقال هاهنا ﴿ ثلاث ليال سويا ﴾ . | وجوابه : أنه دلت الآيتان على أن المراد ثلاثة أيام ولياليهن . والله أعلم . ﴿ س 19 ش 16 / ش 33 واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت من أهلها مكانا شرقيا * فاتخذت من دونهم حجابا فأرسلنآ إليهآ روحنا فتمثل لها بشرا سويا * قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا * قال إنمآ أنا رسول ربك لأهب لك غلاما زكيا * قالت أنى يكون لي غلام ولم يمسسني بشر ولم أك بغيا * قال كذلك قال ربك هو علي هين ولنجعله آية للناس ورحمة منا وكان أمرا مقضيا * فحملته فانتبذت به مكانا قصيا * فأجآءها المخاض إلى جذع النخلة قالت يليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا * فناداها من تحتهآ ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا * وهزى إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا * فكلي واشربي وقري عينا فإما ترين من البشر أحدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن أكلم اليوم إنسيا * فأتت به قومها تحمله قالوا يمريم لقد جئت شيئا فريا * يأخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا * فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا * قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا * وجعلني مباركا أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا * وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا * والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا ﴾ | قوله تعالى : ﴿ و ? ذكر في ? لكتاب مريم ﴾ القصة . |