وقد ردوا هذا من وجهين : | أحدهما : من جهة الخط ( وهو أنه ) لو كان كذلك لكان ينبغي أن يكتب إنها , فيصلوا الضمير بالحرف قبله كقوله تعالى : ﴿ فإنها لا تعمى ? لأبصار ﴾ [ الحج : 46 ] فكتبهم إياها مفصولة من ' إن ' متصلة باسم الإشارة يمنع كونها ضميرا وهو أوضح . | الثاني : أنه يؤدي إلى دخول لام الابتداء في الخبر غير المنسوخ وقد يجاب عنه بما تقدم . | الثالث : أن اسمها ضمير الشأن محذوف والجملة من المبتدأ والخبر بعده في محل رفع خبر لأن التقدير : إنه أي : الأمر والشأن . وقد ضعف هذا بوجهين : | أحدهما : حذف اسم ' إن ' وهو غير جائز إلا في شعر بشرط أن لا تباشر ' إن ' فعلا , كقوله : | 3667 - إن من يدخل الكنيسة يوما | يلق فيها جآذرا وظباءا

والثاني : دخول اللام في الخبر , وقد أجاب الزجاج بأنها داخلة على مبتدأ محذوف تقديره : لهما ساحران , وهذا قد استحسنه شيخه المبرد أعني جوابه بذلك . |