والجواب فيه فوائد , الأولى : حكمة هذا السؤال تنبيهه وتوقيفه على أنها عصا , حتى إذا قلبها حية علم أنها معجزة عظيمة , وهذا على عادة العرب يقول الرجل لغيره : هل تعرف هذا ؟ وهو لا يشك أنه يعرفه , ويريد أن ينضم إقراره بلسانه إلى معرفته بقلبه . | الثانية : أن يقرر عنده أنها خشبة حتى إذا قلبها ثعبانا لا يخافها . | الثالثة : أنه تعالى لما أراه الأنوار المتصاعدة من الشجرة إلى السماء , وأسمعه كلام نفسه , ثم أورد عليه التكليف الشاق , وذكر له المعاد , وختم ذلك بالتهديد العظيم , فتحير موسى - عليه السلام - ودهش , ( فقيل له : ' وما تلك بيمينك ' , وتكلم معه بكلام البشر إزالة لتلك الدهشة والحيرة ) . |

| فصل

هذا خطاب من الله مع موسى بلا واسطة , ولم يحصل ذلك لمحمد عليه السلام فيلزم أن يكون موسى أفضل من محمد عليهما السلام . | فالجواب : أنه تعالى كما خاطب موسى فقد خاطب محمدا في قوله : ' فأوحى إلى عبده ما أ وحى ' إلا أن الفرق أن الذي ذكره مع محمد كان سرا لم يستأهل له أحدا من الخلق . وأيضا إن كان موسى تكلم معه فأمة محمد يخاطبون الله تعالى في كل يوم مرات على ما قاله عليه السلام : ' المصلى يناجي ربه ' والرب يتكلم مع آحاد أمة محمد يوم القيامة بالتسليم والتكريم لقوله : ﴿ سلام قولا من رب رحيم ﴾ قوله : ' هي عصاي ' هي يعود على المستفهم عنه . |