| فصل

| قال المفسرون : لما نودي يا موسى أجاب سريعا ما يدري من دعاه , فقال : إني أسمع صوتك ولا أرى مكانك , فأين أنت ؟ فقال : أنا فوقك , وعك , وأمامك , وخلفك , وأقرب إليك من نفسك . فعلم أن ذلك لا ينبغي إلا الله عز وجل فأيقن به . ' فاخلع نعليك ' روى ابن مسعود مرفوعا في قوله : ' اخلع نعليك ' قيل : كانتا من جلد حمار ميت . ويروى غير مدبوغ . | وقال عكرمة ومجاهد : ليباشر بقدميه تراب الأرض المقدسة , فيناله بركتها , لأنه قدست مرتين , فخلعهما وألقاهما من وراء الوادي . | قيل : إنه عرف أن المنادي هو الله تعالى , لأنه رأى النار في الشجرة الخضراء بحيث أن الخضرة ما كانت تطفئ تلك النار , وتلك النار ما كانت تنضر بتلك الخضرة , وهذا لا يقدر عليه أحد إلا الله تعالى . | قوله : ' طوى ' قرأ الكوفيون وابن عامر ' طوى ' بضم الطاء والتنوين . | وقرأ الباقون : بضمها من غير تنوين . | وقرأ الأعمش والحسن وأبو حيوة وابن محيصن بكسر الطاء منونا , وأبو زيد عن أبي عمرو بكسرها غير منون . | فمن ضم ونون فإنه صرف : لأنه أوله بالمكان . ومن منعه فيحتمل أوجها : | أحدها : أنه منعه للتأنيث باعتبار والعلمية . |