والدته وأخته , فأذن له , فخرج بأهله , وأخذ على غير الطريق مخافة ملوك الشام . فولدت امرأته في ليلة شاتية , وكانت ليلة الجمعة فألجأه السير إلى جانب الطور الغربي الأيمن , فقدح زنده فلم يوره , فبينما هو في مزاولة ذلك إذ أبصر نارا من بعيد على يسار الطريق من جانب الطور . | قال السدي : فظن أنها نار من نيران الرعاة . | وقال آخرون : إنه عليه السلام رآها في شجرة وليس في القرآن ما يدل على ذلك . وقال بعضهم : الذي رآه لم يكن نارا ( بل تخيله نارا ) والصحيح أنه رأى نارا ليكون صادقا في خبره , إذا الكذب لا يجوز على الأنبياء . قيل : النار أربعة أقسام : | نار تأكل ولا تشرب , وهي نار الدنيا . ونار تشرب ولا تأكل وهي نار الشجر لقوله تعالى : ﴿ جعل لكم من ? لشجر ? لأخضر نارا ﴾ [ يس : 80 ] . | ونار تأكل وتشرب وهي نار المعدة . ونار لا تأكل ولا تشرب , وهي نار موسى عليه السلام . | وقيل أيضا : النار أربعة : أحدها : نار لها نور بلا حرقة , وهي نار موسى عليه السلام . | ونار لها حرقة بلا نور , وهي نار جهنم . ونار لها حرقة ونور , وهي نار الدنيا . ونار لا حرقة لها ولا نور وهي نار الأشجار . فلما أبصر النار ' قال لأهله امكثوا ' يجوز أن يكون هذا الخطاب للمرأة وولدها والخادم . | ويجوز أن يكون للمرأة وحدها خرج على ظاهر لفظ الأهل فإن الأهل يقع على الجمع وأيضا فقد يخاطب الواحد بلفظ الجمع تفخيما , أي : أقيموا في مكانكم . ' إني آنست نارا ' . أي أبصرت نارا , والإيناس : الإبصار وقيل : إبصار ما يؤنس به ولما وجد الإيناس - وكان منتفيا - حقيقة لهم أتى بكلمة ' إني ' ليوطن أنفسهم . ولما كان