وفضلى وفضل , يقال سماء عليا وسموات على . ومعنى الآية : ' تنزيلا ممن خلق ' أي : ( من الله الذي خلق الأرض والسموات العلى ) يعني العالية الرفيعة . | وفائدة وصف السوات بالعلى : الدلالة على عظم قدرة من يخلق مثلها في علوها ( وبعد مرتقاها ) . | قوله : ' الرحمن ' العامة على رفعه , وفيه أوجه : | أحدها : أنه بدل من الضمير المستكن في ' خلق ' ذكره ابن عطية , ورده أبو حيان بأن البدل يحل محل المبدل منه , ولو حل محله لم يجز لخلو الجملة الموصولة بها من رابط يربطها . | الثاني : أن يرتفع على الابتداء مشارا إلى ' من خلق ' والجملة بعده خبر . وقرأ جناح بن حبيش : ' الرحمن ' مجرورا , وفيه وجهان : | أحدهما : أنه بدل من الموصول . لا يقال : إنه يؤدي إلى البدل بالمشتق وهو قليل , لأن ( الرحمن ) يجري مجرى الجوامد لكثرة إيلائه العوامل . |