الطاء والهاء , فأن ما قبل الألف مفتوح . ومن كسر الطاء والهاء أمال إلى الكسر , لأن الحرف مقصور , والمقصور يغلب عليه الإمالة إلى الكسر . |

| فصل

| قد تقدم الكلام في الحروف المقطعة أول الكتاب , وفي هذه , وفي هنا قولان , الصحيح أنها من ذلك . | وقيل : إنه مفيد . فقال الثعلبي : ' طا ' شجرة طوبى ' والهاء ' الهاوية . فكأنه أقسم بالجنة والنار . وقال سعيد بن جبير : هو افتتاح اسمه الطيب الطاهر الهادي . وقيل : يا مطمع الشفاعة للأمة , ويا هادي الخلق إلى الملة . | وقيل : ( الطاء ) تسعة في الحساب , و ( الهاء ) خمسة يكون أربعة عشر , ومعناه يا أيها البدر , وقيل غير ذلك . |

| فصل

| قيل : كعنى ( طه ) يا رجل , وهو مروي عن ابن عباس والحسن ومجاهد وسعيد ابن جبير , وقتادة , وعكرمة , والكلبي , ثم قال سعيد بن جبير : بالنبطية , وقال قتادة : بالسريانية , ( وقال عكرمة ) : بالحبشية , وقال الكلبي : بلغة عك , وقيل : عكل , وهي لغة يمانية . | وقال الكلبي : إنك لو قلت في عك , يا رجل لم تجب حتى تقول : طه . | وقال الطبري : طه في عك بمعنى يا رجل , وأنشد قول شاعرهم : | 3637 - دعوت بطه في القتال فلم يجب | فخفت عليه أن يكون موائلا