عقيب أولئك . وأرأيت بمعنى : أخبرني كما تقدم , والموصول هو المفعول الأول , والثاني هو الجملة الاستفهامية من قوله : ' أطلع الغيب ' . | و ' لأوتين ' جواب قسم مضمر , والجملة القسمية كلها في محل نصب بالقول . | وقوله هنا ' وولدا ' , وفي آخر السورة : ﴿ وقالوا ? تخذ ? لرحم ? ن ولدا ﴾ [ مريم : 88 ] موضعان وفي الزخرف ﴿ إن كان للرحم ? ن ولد ﴾ [ الآية : 81 ] , وفي نوح ﴿ ماله وولده ﴾ [ الآية : 21 ] . | وقرأ الأخوان الأربعة بضم الواو وسكون اللام , ووافقهما ابن كثير وأبو عمرو على الذي في نوح دون السورتين , والباقون وهم نافع وابن عامر وعاصم قرأوا ذلك كله بفتح اللام والواو . فأما القراءة بفتحتين فواضحة , وهو اسم مفرد قائم مقام الجمع . | وأما قراءة الضم والإسكان , فقيل : هي كالتي قبلها في المعنى , يقال : ولد وولد كما يقال : عرب وعرب , وعدم وعدم . | وقيل : بل هي جمع ل ' ولد ' نحو أسد وأسد , ' وأنشدوا على ذلك : | 3621 - ولقد رأيت معاشرا | قد ثمروا مالا وولدا '

وأنشدوا شاهدا على أن الولد والولد مترادفان قول الآخر : |