قوله : ' ورجلك ' قرأ حفص بكسر الجيم والباقون بسكونها , فقراءة حفص ' رجل ' فيها بمعنى ' رجل ' بالضم بمعنى : راجل , يقال : رجل يرجل : إذا صار راجلا , مثل : حذر وحذر , وندس وندس , وهو مفرد أريد به الجمع . | وقال ابن عطية : هي صفة , يقال : فلان يمشي راجلا , إذا كان غير راكب , ومنه قول الشاعر : | 3438 - . . . . . . . . . . . . . . | . . . . . . . . . . . . . . . رجلا إلا بأصحاب

يشير إلى البيت المشهور , وهو : [ البسيط ] | أما أقاتل عن ديني على فرس | ولا كذا رجلا إلا بأصحاب

اراد فارسا ولا راجلا . | وقال الزمخشري : إن ' فعلا ' بمعنى ' فاعل ' , نحو : تعب وتاعب , ومعناه : جمعك الرجل , وبضم جيمه أيضاص فيكون مثل : حذر وحذر وندس وندس , وأخوات لهما . | وأما قراءة الباقين , فتحتمل أن تكون تخفيفا من ' رجل ' بكسر الجيم أو ضمها , والمشهور : أنه اسم جمع لراجل , كركب وصحب في راكب وصاحب , والأخفش يجعل هذا النحو جمعا صريحا . | وقرأ عكرمة ' ورجالك ' جمع رجل بمعنى راجل , أو جمع راجل كقائم وقيام . وقرئ ' ورجالك ' بضم الراء وتشديد الجيم , وهو جمع راجل , كضارب وضراب . | وقال ابن الأنباري - رحمه الله - : أخبرنا ثعلب عن الفراء , قال : يقال : راجل ورجل ورجل ورجلان بمعنى واحد . | والباء في ' بخيلك ' يجوز أن تكون الحالية , أي : مصاحباص بخيلك , وأن تكون مزيدة كما تقدم , قال : | 3439 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | . . . . . . . لا يقرأن بالسور

ورابعها : قوله تعالى : ﴿ وشاركهم في ? لأموال و ? لأولاد ﴾ والمشاركة في الأموال , قال