يتصل بالتكاليف ؛ فرضا , ونفلا , وما يتصل بالأخلاق , والآداب : عموما وخصوصا . | روى ابن عباس - رضي الله عنه - : أن عثمان بن مظعون الجمحي قال : ما أسلمت أولا إلا حياء من محمد - صلوات الله وسلامه عليه - ولم يتقرر الإسلام في قلبي فحضرته ذات يوم , فبينما هو يحدثني , إذ رأيت بصره شخص إلى السماء , ثم خفضه عن يمينه , ثم عاد لمثل ذلك ؛ فسألته - صلوات الله وسلامه عليه - فقال : ' بينما أنا أحدثك إذ بجبريل - صلوات الله وسلامه عليه - ينل عن يميني , فقال : يا محمد , إن الله - تعالى - يأمرك بالعدل : شهادة أن لا إله إلا الله , والإحسان : القيام بالفرائض , وإيتاء ذي القربى , أي : صلة القربى , وينهى عن الفحشاء : الزنا , والمنكر : ما لا يعرف في شريعة , ولا سنة , والبغي : الاستطالة ' . قال عثمان : فوقع الإيمان في قلبي , فأتيت أبا طالب ؛ فأخبرته , فقال : يا معشر قريش , أتبعوا ابن أخي ؛ ترشدوا , ولئن كان صادقا أو كاذبا , فإنه ما يأمركم إلا بمكارم الأخلاق , فلما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم من عمه اللين قال : يا عماه , أتأمر الناس أن يتبعوني , وتدع نفسك ! وجهد عليه ؛ فأبى أن يسلم ؛ فنزل : ﴿ إنك لا تهدي من أحببت ﴾ [ القصص : 56 ] . | وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - ' إن أجمع آية في القرآن لخير وشر هذه الآية ' . | وعن قتادة : ليس في القرآن من خلق حسن , كان في الجاهلية يعمل , ويستحسن , إلا أمر الله - تعالى - به في هذه الآية , وليس من خلق سيء , إلا نهى عنه في هذه الآية . | وعن علي - رضي الله عنه - أنه قال : طأمر الله - تعالى - نبيه أن يعرض نفسه على قبائل العرب ؛ فخرج , وأنا معه وأبو بكر - رضي الله عنه - فوقفنا على مجلس عليهم الوقار , فقال أبو بكر - رضي الله عنه - : ممن القوم ؟ فقالوا : من شيبان , فدعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الشهادتين إلى أن ينصروه ؛ فإن قريشا كذبوه , فقال مقرون بن عمرو : إلام تدعونا , أخا قريش ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ﴿ إن ? لله يأمر ب ? لعدل و ? لإحسان ﴾ الآية فقال