ثم قال تعالى : ﴿ وأعرض عن ? لمشركين ﴾ , أي لا تبال عنهم , ولا تلتفت إلى لومهم إياك على إظهار الدعوة . | قال بعضهم : هذا منسوخ بآية القتال , وهو ضعيف ؛ لأن معنى هذا الإعراض ترك المبالاة , فلا يكون منسوخا . | قوله : ﴿ إنا كفيناك ? لمستهزئين ﴾ يقول الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ﴿ ف ? صدع بما تؤمر ﴾ , ولا تخف أحدا غير الله , فإن الله كافيك أعداءك كما كفاك المستهزيئن , وهم خمسة نفر من رؤساء قريش : الوليد بن المغيرة المخزومي , وكان رأسهم , والعاص بن وائل [ السهمي ] , والأسود بن عبدالمطلب بن الحارث بن أسد بن عبدالعزى أبو زمعة , وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دعا عليه , فقال : ' اللهم أعم بصره , وأثكله بولده ' , والأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة , والحررث بن قيس بن الطلالة ؛ فأتى جبريل محمدا صلى الله عليه وسلم والمستهزءون يطوفون بالبيت , فقام جبريل صلوات الله وسلامه عليه وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جنبه , فمر به الوليد بن المغعيرة , فقال جبريل عليه السلام : يا محمد : كيف تجد هذا ؟ قال : ' بئس عبدالله ' قال : قد كفيتكه , وأؤمأ إلى ساق الوليد , فمر برجل من خزاعة نبال يريش نبلا , وعليه برد يمان , وهو يهز إزاره , فتعلقت شظية نبل بإزاره , فمنعه الكبر أن يتطامن , فينزعها , وجعلت تضرب ساقه ؛ فخدشته فمرض منها حتى مات . ومر به العاس بن وائل , فقال جبريل : كيف تجد هذا يا محمد ؟ قال : بئس عبد الله , فأشار جبريل عليه السلام إلى أخمص رجليه , وقال : قد كفيتكه , فخرج على راحلته , ومعه ابنان له يتنزه ؛ فنزل شعبا من تلك الشعاب , فوطىء على شبرقة , فدخلت شوكة في أخمص رجله , فقال : لدغت لدغت ؛ فطلبوا , فلم يجدوا شيئا , وانتفخت رجله حتى صارت مثل عنق البعير , فمات مكانه . | ومر به مربد بن الأسود بن المطلب , فقال جبريل : كيف تجد هذا يا محمد ؟ قال : ' عبد سوء ' , فأشار بيده إلى عينيه , وقال : قد كفيتكه , فعمي . | قال ابن عباس رضي الله عنه : رماه جبريل بورقة خضراء ؛ فذهب بصره , ووجعت عينه , فجعل يضرب برأسه الجدار حتى هلك , ومر به الأسود بن عبد يغوث , فقال جبريل عليه السلام : كيف تجد هذا يا محمد ؟ قال : بئس عبدالله على أنه [ ابن ] خالي , فقال جبريل عليه الصلاة والسلام : قد كفيتكه فأشار إلى بطنه فاستسقى فمات , ومر به الحارث بن قيس , فقال جبريل عليه السلام كيف تجد هذا يا محمد ؟ صلوات الله وسلامه عليك , قال : عبد سوء فأومأ , فامتخط قيحا ؛ فمات . قيل : استهزاؤهم , وااقتسامهم أن الله تعالى لما أنزل في القرآن سورة البقرة ,