قوله : ﴿ ربما يود ﴾ في ' رب ' قولان : | أحدهما : أنها حرف جر , وزعم الكوفيون , وأبو الحسن , ابن الطراوة : أنها اسم , ومعناها : التقليل على المشهور . | وقيل : تفيد التكثير في مواضع الاتفخار ؛ كقوله : [ الطويل ] | 3253 فيا رب يوم قد لهوت وليلة | بآنسة كأنها خط تمثال

وقد أجيب عن ذلك : بأنها لتقليل النظير . | وفيها سبعة عشرة لغة وهي : | ' رب ' بضم الراء وفتحها كلاهما مع تشديتد الباء , وتخفيفها , فهذه أربع , ورويت بالأوجه الأربعة , مع تاء التأنيث المتحركة , و ' رب ' بضم الراء وفتحها مع إسكان الباء , و ' رب ' بضم الراء وةالباء معا مشددة ومخففة , و ' ربت ' . | وأشهرها : ' رب ' بالضم والتشديد والتخفيف , وبالثانية قرأ عاصم ونافع وباتصالها بتاء التأنيث , قرأ طلحة بن مصروف , وزيد بن علي : ' ربتما ' , ولها أحكام كثيرة : | منها : لزوم تصديرها , ومنها تنكير مجرورها ؛ وقوله : [ الخفيف ] | 3254 ربما الجامل المؤبل فيهم | وعناجيج بينهن المهاري

ضرورة في رواية من جر ' الجامل ' . | ويجر ضمير لازم التفسير بعده , ويستغنى بتثنيتها وجمعها , وتأنيثها عن تثنية الضمير , وجمعه , وتأنيثه ؛ كقوله : [ البسيط ] | 3255 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | وربه عطبا أنقذت من عطبه

والمطابقة ؛ نحو : ربهما رجلين , نادر , وقد يعطف على مجرورها ما أضيف إلى ضميره , نحو : رب رجل وأخيه , وهل يلزم وصف مجرورهنا ؛ ومضي ما يتعلق به على ضميره , نحو : رب رجل وأخيه , وهل يلزم وصف مجرورها ؛ ومضي ما يتعلق به على