3231 يهوي إلى مكة يبغي الهدى | ما مؤمن الجن ككفارها

وقرأ أمير المؤمنين علي , وزيد بن علي ومحمد بن علي وجعفر بن محمد , ومجاهد رضي الله عنهم بفتح الواو , وفيه قولان : | أحدهما : أن ' إلى ' زائدة , أي : تهواهم . | والثاني : أنه ضمن معنى تنزع وتميل , ومصدر الأول على ' هوى ' ؛ كقوله : [ الكامل ] | 3232 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | يهوي مخارمها هوي الأجدل

ومصدر الثاني على ' هوى ' . | وقال أبو البقاء : ' معناهما متقاربان , إلا أن ' هوى ' يعني بفتح الواو متعمد بنفسه , وإنما عدي ب : ' إلى ' حملا على تميل ' . | وقرأ مسلمة بن عبد الله : ' تهوى ' بضم التاء , وفتح الواو مبنيا للمفعول , من ' أهوى ' المنقول من ' هوى ' اللازم , أي : يسرع بها إليهم . |

| فصل

| قال المفسرون : قوله ﴿ أسكنت من ذريتي ﴾ أدخل ' من ' للتعبيض , والمعنى : أسكنت من ذريتي ولدا : ﴿ بواد غير ذي زرع ﴾ وهو مكة ؛ لأن مكة واد بين جبلين : ﴿ عند بيتك ? لمحرم ﴾ . | روي عن ابن عباس , رضي الله عنهما : أول ما أتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل صلوات الله وسلامه عليه اتخذت منطلقا لتعفي أثرها على سارة , ثم جاء بها إبراهيم صلوات الله وسلامه عليه وبابنها إسماعيل , وهي ترضعه حتى وضعها عند البيت , وليس بمكة يومئذ أحد , وليس فيها ماء , ووضع عندها إناء فيه تمر , وسقاء فيه