| فصل

| قال ابن عباس , وأبي بن كعب , ومجاهد وقتادة رضي الله عنهم وذكرهم بنعم الله . وقال مقاتل : بوقائع الله في الأمم السالفة . يقال : فلان عالم بأيام العرب , أي : بوقائعهم , فأراد بما كان في أيام الله من النعمة , والمحنة فاجتزأ بذكر الأيام عنه ؛ لأنها كانت معلومة عندهم , والمعنى : عظهم بالترغيب والترهيب , والوعد , والوعيد , فالترغيب , والوعد : أن يذكرهم ما أنعم الله عليهم وعلى من قبلهم ممن آمن بالله ممن سلف من الأمم والترهيب والوعيد أن يذكرهم بأس الله وعذابه النازل بمن كذب بالرسل فيما سلف من الأيام , كعاد , وثمود وغيرهم . واعلم أن أيام الله في حق موسى عليه الصلاة والسلام منها ما كانت أيام محنة وبلاء , وهي الأيام التي كانت بنو إسرائيل تحت قهر فرعون . ومنها : ما كانت راحة ونعما كأيام إنزال المن , والسلوى , وفلق البحر , وتظليل الغمام . | ﴿ إن في ذ ? لك ﴾ التذكر ' لآيات ' دلائل ﴿ لكل صبار ﴾ كثير الصبر ﴿ شكور ﴾ كثير الشكر . | فإن قيل : ذلك التذكر آيات للكل , فلم خص الصبار الشكور بالذكر ؟ . | فالجواب : أنهم هم المنتفعون بالذكر بتلك الآيات كقوله : ﴿ هدى للمتقين ﴾ [ البقرة : 2 ] . | وقيل : لأن الانتفاع بهذا النوع من الذكر لا يمكن حصوله إلا للصبار الشكور . | ولما أمر موسى عليه الصلاة والسلام أن يذكرهم بأيام الله , وحكى عن موسى عليه الصلاة والسلام , أنه ذكرهم فقال تعالى : ﴿ وإذ قال موسى ? لقومه ? ذكروا نعمة ? لله عليكم إذ أنجاكم من آل فرعون ﴾ . | فقوله : ﴿ أنجاكم ﴾ ظرف للنعمة , بمعنى الإنعام , أي : اذكروا نعمة الله عليكم في ذلك الوقت . |