﴿ س 12 ش 78 / ش 79 قالوا يأيها العزيز إن له أبا شيخا كبيرا فخذ أحدنا مكانه إنا نراك من المحسنين * قال معاذ الله أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده إنآ إذا لظالمون ﴾ | قوله تعالى : ﴿ ي ? أيها ? لعزيز إن له أبا شيخا كبيرا ﴾ الآية . | اعلم : أنهم لما قالوا : ﴿ إن سرق فقد سرق أخ له من قبل ﴾ , أحبوا موافقته , والعدول إلى طريق الشفاعة , وأنهم , وإن كانوا قد اعترفوا بأن حكم الله في السارق أن يستعبد , إلا أن العفو وأخذ الفداء كان أيضا جائزا ؛ فقالوا : ﴿ ي ? أيها ? لعزيز إن له أبا شيخا كبيرا ﴾ , في السن , ويجوز أن يكون في القدر , والدين ؛ لأن قولهم : ' شيخا ' يعلم منه كبر سنه , وإنما ذكروا ذلك ؛ لأن كونه ابنا لرجل كبير القدر يوجب العفو [ والصفح ] . | قوله : مكانه ' فيه وجهان : | أظهرهما : أن ' مكانه ' : نصب [ على الظرف ] , والعامل فيه : ' خذ ' . | والثاني : أنه ضمن ' خذ ' معنى : ' اجعل ' , فيكون : ' مكانه ' في محل المفعول الثاني . | واقل الزمخشري : ' فخذ بدله على جهة الاسترهان ؛ حتى نرد الفداء إليك , أو الاستعباد ' . | ثم قالوا : ﴿ إنا نراك من ? لمحسنين ﴾ , لو فعلت ذلك . | وقيل : من المحسنين إلينا في توفية الكيل , وحسن الضيافة , ورد البضاعة . | وقيل : من المحسنين في أفعالك , وقيل : لما اشتد القحط على القوم , ولم يجدوا ما يشترون به من الطعام , وكانوا يبيعون أنفسهم , فصار ذلك سببا لصيرورة أكثر أهل مصر عبيدا له , ثم أعتق الكل قالوا : ﴿ إنا نراك من ? لمحسنين ﴾ إلى عامة الناس بالإعتاق , فكن محسنا أيضا إلى هذا الإنسان بالإعتاق من هذه المحنة . | فقال يوسف : ﴿ معاذ ? لله ﴾ أي أعوذ بالله معاذا ﴿ أن نأخذ إلا من وجدنا متاعنا عنده ﴾ أي أعوذ بالله أن نأخذ بريئا بمذنب . | قال الزجاج : ' موضع ' إن ' نصب , والمعنى : أعوذ بالله من أخذ أحد بيغره , فلما سقطت كلمة : ' من ' تعدى الفعل ' . | وقوله : ﴿ إنآ إذا ﴾ حرف جواب وجزاء , تقدم الكلام [ النساء : 67 البقرة : 14 ] على أحكامها . | والعنى : لقد تعديت , وظلمت , إن إخذت بريئا بجرم صدر من غيره , فقال :