على الحوض ' . قال الحسين بن الفضل ' من قال إن أبا بكر لم يكن صاحب رسول الله فهو كافر ؛ لإنكاره نص القرآن , وفي سائر الصحابة إذا أنكر يكون مبتدعا لا كافرا ' . | فإن قيل : إن الله تعالى وصف الكافر بكونه صاحبا للمؤمن في قوله : ﴿ قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت ﴾ [ الكهف : 37 ] . | فالجواب : أن هناك وإن وصفه بكونه صاحبا إلا أنه أردفه بما يدل على الإهانة والإذلال وهو قوله : ' أكفرت ' ؟ أما ههنا فبعد أن وصفه بكون صاحبا ذكر بعده ما يدل على الإجلال والتعظيم وهو قوله ﴿ لا تحزن إن ? لله معنا ﴾ فأي مناسبة بين البابين ؟ . روي أن قريشا لما بيتوا على قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم , وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر أول الليل إلى الغار , وأمر عليا أن يضطجع على فراشه , ليمنعهم السواد من طلبه , جعل أبو بكر يمشي ساعة بين يديه , وساعة خلفه , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ما لك يا أبا بكر ؟ فقال : أذكر الطلب ؛ فأمشي خلفك , ثم أذكر الرصد فأمشي بين يديك ؛ فلما انتهينا إلى الغار دخل أبو بكر أولا , يلتمس ما في الغار , فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم , ما لك ؟ فقال بأبي أنت وأمي , الغيران مأوى السباع والهوام , فإن كان فيه شيء كان بي لا بك وكان في الغار حجر , فوضع عقبه عليه , لئلا يخرج ما يؤذي الرسول , فلما طلب المشركون الأثر وقربوا , بكى أبو بكر خوفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال عليه الصلاة والسلام ' لا تحزن إن الله معنا ' فقال أبو بكر : إن الله لمعنا , فقال الرسول ' نعم ' فجعل يمسح الدموع عن خده , ولم يكن حزن أبي بكر جبنا منه , وإنما إشفاقا على رسول الله صلى الله عليه وسلم , وقال : إن أقتل فأنا رجل واحد , وإن قتلت هلكت الأمة . ' وروي أن الله تعالى بعث حمامتين فباضتا في أسفل باب الغار , والعنكبوت نسجت عليه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ' اللهم أعم أبصارهم ' فجعلوا يترددون حول الغار ولا يرون أحدا . |

| فصل

| دلت هذه الآية على فضيلة أبي بكر رضي الله عنه من وجوه : | أحدها : أنه عليه الصلاة والسلام لما ذهب إلى الغار كان خائفا من الكفار أن يقتلوه , فلولا أنه عليه الصلاة والسلام كان قاطعا بأن أبا بكر من المؤمنين المحقين الصادقين الصيقين , وإلا لما أصحبه نفسه في ذلك ؛ لأنه لو جوز أن يكون باطنه بخلاف