قال شهاب الدين : ' وحاش لله أن تترتب القراءتان على التكاذب , ولكن ما قاله الزمخشري صحيح , الفرض أنه قد جاء القولان في التفسير , ولا يلزم من ذلك التكاذب ؛ لأن من قال إنه سرى بها يعني أنها سرت هي بنفسها مصاحبة لهم في أوائل الأمر , ثم أخذها العذاب فانقطع سراها , ومن قال إنه لم يسر بها , أي : لم يأمرها , ولم يأخذها , وأنه لم يدم سراها معهم بل انقطع فصح أن يقال : إنه سرى بها ولم يسر بها , وقد أجاب الناس بهذا , وهو حسن ' . | وقال أبو شامة : ' ووقع لي في تصحيح ما أعربه النحاة معنى حسن , وذلك أن يكون في الكلام اختصار نبه عليه اختلاف القراءتين فكأنهث قيل : فأسر بأهلك إلا امرأتك , وكذا روى أبو عبيد وغيره أنها في مصحف عبد الله هكذا , وليس فيها : ' ولا يلتفت منكم أحد ' فهذا دليل على استثنائها من السرى بهم ثم كأنه سبحانه وتعالى قال : فإن خرجت معكم وتبعتكم - غير أن تكون أنت سريت بها - فانه أهلك عن الالتفات غيرها , فإنها ستلتفت فيصيبها ما أصاب قومها , فكانت قراءة النصب دالة على المعنى المتقدم , وقراءة الرفع دالة على المعنى المتأخر , ومجموعهما دال على جملة المعنى المشروح ' . | وهو كلام حسن شاهد لما ذكرته . | قوله : ﴿ إنه مصيبها ﴾ الضمير ضمير الشأن , ' مصيبها ' خبر مقدم , و ' ما أصابهم ' مبتدأ مؤخر وهو موصول بمعنى ' الذي ' , والجملة خبر ' إن ' ؛ لأن ضمير الشأن يفسر بجملة مصرح بجزأيها . وأعرب أبو حيان : ' مصيبها ' مبتدأ , و ' ما أصابهم ' الخبر وفيه نظر من حيث الصناعة : فإن الموصول معرفة , فينبغي أن يكون المبتدأ : ' مصيبها ' نكرة ؛ لأنه عامل تقديرا فإضافته غير محضة , ومن حيث المعنى : إن المراد الإخبار عن الذي أصابهم أنه مصيبها من غير عكس ويجوز عند الكوفيين أن يكون ' مصيبها ' مبتدأ , و ' ما ' الموصولة فاعل لأنهم يجيزون أن يفسر ضمير الشأن بمفرد عامل فيما بعده نحو : ' إنه قائم أبواك ' . | قوله : ﴿ إن موعدهم ﴾ أي : موعد إهلاكهم . وقرأ عيسى بن عمر ' الصبح ' بضمتين فقيل : لغتان , وقيل : بل هي إتباع , وقد تقدم البحث في ذلك [ الأنعام : 96 ] . | قوله : ﴿ فلما جآء أمرنا ﴾ قيل : المراد حقيقته , وقيل : المراد بالأمر العذاب , قال بعضهم : لا يمكن حمله هنا على العذاب ؛ لأن قوله : ﴿ فلما جآء أمرنا جعلنا ﴾ , فالجعل هو العذاب فكان الأمر شرطا , والعذاب الجزاء , والشرط غير الجزاء , فالأمر غير العذاب , فدل على أن الأمر هو ضد النهي ؛ ويدل على ذلك قول الملائكة : { إنا أرسلنا