عنده فهلا أنزل عليك ما تستغني به في مهماتك وتعين أنصارك , وإن كنت صادقا فهلا أنزل الله معك ملكا يشهد لك على صدق قولك , ويعينك على تحصيل مقصودك وتزول الشبهة في أمرك , فلما لم يفعل لك ذلك فأنت غير صادق , فبين الله تعالى أنه رسول ينذر بالعقاب ويبشر بالثواب وليس له قدرة على إيجاد هذه المطلوبات , والذي أرسله هو القادر على ذلك فإن شاء فعل وإن شاء لم يفعل , ولا اعتراض لأحد عليه . | ومعنى ' وكيل ' : حفيظ أي : يحفظ عليهم أعمالهم , حتى يجازيهم بها , ونظير هذه الآية , قوله تعالى : ﴿ وقالوا لن نؤمن لك حتى ? تفجر لنا من ? لأرض ينبوعا ﴾ [ الإسراء : 90 ] إلى قوله : ﴿ قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا ﴾ [ الإسراء : 93 ] . | قوله تعالى : ﴿ أم يقولون ? فتراه قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات ﴾ [ هود : 13 ] . | لما طلبوا منه المعجز قال : معجزتي هذا القرآن , فلما حصل المعجز الواحد كان طلب الزيادة بغيا وجهلا . | و في ' أم ' هذه وجهان : | أحدهما : أنها منقطعة فتقدر ب ' بل ' والهمزة , فالتقدير : بل أتقولون افتراه . والضمير في ' افتراه لما يوحى . | والثاني : أنها متصلة , فقدروها بمعنى : أيكفرون بما أوحينا إليك من القرآن أم يقولون إنه ليس من عند الله ؟ | قوله ' مثله ' نعت ل ' سور ' و ' مثل ' وإن كانت بلفظ الإفراد فإنه يوصف بها المثنى والمجموع والمؤنث , كقوله تعالى : ﴿ أنؤمن لبشرين مثلنا ﴾ [ المؤمنون : 74 ] ويجوز المطابقة . قال تعالى : ﴿ وحور عين كأمثال ﴾ [ الواقعة : 22 , 23 ] وقال تعالى : ﴿ ثم لا يكونو ? ا أمثالكم ﴾ [ محمد : 38 ] . | قال ابن الخطيب : ' مثله ' بمعنى ' مثاله ' حملا على كل واحدة من تلك السور , ولا يبعد أيضا أن يكون المراد المجموع ؛ لأن مجموع السور العشرة شيء واحد . والهاء في ' مثله ' تعود لما يوحى أيضا , و ' مفتريات ' صفة ل ' سور ' جمع ' مفتراة ' ك ' مصطفيات ' في ' مصطفاة ' فانقلبت الألف ياء كالتثنية . فصل | قال ابن عباس - رضي الله عنهما - هذه السور التي وقع بها التحدي سور معينه , هي سورة البقرة وآل عمران والنساء , والمائدة , والأنعام , والأعراف , والأنفال , والتوبة , ويونس وهود , فقوله عز وجل : ﴿ فأتوا بعشر سور مثله مفتريات ﴾ الإشارة إلى هذه السور وهذا فيه