الكلام حلو المنظر , يلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يحب , وينطوي له بقلبه على ما يكره . | فقوله : ﴿ يثنون صدورهم ﴾ أي يخفون ما في صدورهم من الشحناء والعداوة . | قال عبد الله بن شداد : نزلت في بعض المنافقين , كان إذا مر بالنبي صلى الله عليه وسلم ثنى صدره وظهره , وطأطأ رأسه , وغطى وجهه , كي لا يراه النبي - صلوات الله وسلامه عليه - . | قال قتادة : كانوا يخفون صدورهم , لكيلا يسمعوا كلام الله ولا ذكره . وقيل : كان الرجل من الكفار يدخل بيته , ويرخي ستره , ويحني ظهره , ويتغشى بثوبه , ويقول : هل يعلم الله ما في قلبي . | وقال السدي : ' يثنون صدورهم ' أي : يعرضون بقلوبهم , من قولهم : ثنيت عناني ليستخفوا منه أي : من رسول الله - صلوات ا لله وسلامه عليه - . | وقال مجاهد : من الله عز وجل . | ﴿ ألا حين يستغشون ثيابهم ﴾ يغطون رؤوسهم بثيابهم و ' ألا ' كلمة تنبيه أي : ألا إنهم يستخفون حين يستغشون ثيابهم . ثم ذكر أنه لا فائدة لهم في استخفافهم فقال سبحانه : ﴿ يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات ? لصدور ﴾ . | قال الأزهري معنى الآية من أولها إلى آخرها : إن الذين اضمروا عداوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يخفى علينا حالهم . | وروى محمد بن جرير عن محمد بن عباد بن جعفر - رضي الله عنه - ؛ أنه سمع ابن عباس يقرأ ﴿ ألا إنهم يثنون صدورهم ﴾ قال : كان أناس يستحيون أن يخلوا فينفضوا إلى السماء , وأن يجامعوا نساءهم , فيفضوا إلى السماء ؛ فنزل ذلك فيهم . | لما ذكر أنه : ﴿ يعلم ما يسرون وما يعلنون ﴾ أردفه بما يدل على أنه تعالى عالم بجيمع المعلومات وهو أن رزق كل حيوان إنما يصل إليه من الله ؛ لأنه لو لم يكن عالما بجيمع المعلومات لما حصلت هذه المهمات . |