جميع أحواله ؛ لأن هذه الأحوال الثلاثة لا يخلو الإنسان عن واحدة منها . |

| فصل

| قيل : المراد ب ' الإنسان ' هنا : الكافر . | وقيل : أبو حذيفة بن المغيرة , تصيبه البأساء والشدة والجهد , ﴿ دعانا لجنبه ﴾ أي : على جنبه مضطجعا ﴿ أو قاعدا أو قآئما ﴾ وإنما أراد قوله : ﴿ كأن لم يدعنآ ﴾ قد تقدم الكلام على مثل هذا , عند قوله : ﴿ كأن لم تكن بينكم ﴾ [ النساء : 73 ] , تقديره : كأنه لم يدعنا , ثم أسقط الضمير تخفيفا , كقوله تعالى ﴿ كأن لم يلبثو ? ا ﴾ [ يونس : 45 ] قال الزمخشري : ' فحذف ضمير الشأن ؛ كقوله : [ الهزج ] | 2880 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | كأن ثدياه حقان '

يعني : على رواية من رواه ' ثدياه ' بالألف , ويروى : ' كأن ثدييه ' بالياء , على أنها أعملت في الظاهر , وهو شاذ , وهذا البيت صدره : [ الهزج ] |