تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لما كان السعي والسبق بالقدم سمي السعي المحمود قدما , كما سميت اليد نعمة لما كانت صادرة عنها , وأضيف إلى الصدق دلالة على فضله , وهو من باب ' رجل صدق , ورجل سوء ' . | وقيل : هو سابقة الخير التي قدموها ؛ ومنه قول وضاح اليمن : [ المنسرح ] . | 2868 - مالك وضاح دائم العزل | ألست تخشى تقارب الأجل

صل لذي العرش واتخذ قدما | ينجيك يوم العثار والذلل

وقيل : هو التقدم في الشرف ؛ ومنه قول العجاج : [ الرجز ] | 2869 - ذل بنو العوام عن آل الحكم | وتركوا الملك لملك ذي قدم

أي : ذي تقدم وشرف . | قال ابن عباس : أجرا حسنا بما قدموا من أعمالهم , وروى علي بن أبي طلحة , عن ابن عباس : هو السعادة في الذكر الأول . وقال زيد بن أسلم : هو شفاعة الرسول - عليه الصلاة والسلام - . | وقال عطاء : مقام صدق , لا زوال له , ولا بؤس فيه . وأضيف القدم إلى الصدق وهو نعته , كقولهم : مسجد الجامع , ﴿ وحب ? لحصيد ﴾ [ ق : 9 ] . | وقال أبو عبيد : كل سابق في خير أو شر فهو عند العرب قدم , يقال لفلان قدم في الإسلام , وله عندي قدم صدق وقدم سوء , وهو يؤنث . وقد يذكر , فيقال : قدم حسن , وقدم صالحة . و ' لهم ' خبر مقدم , و ' قدم ' اسمها , و ' عند ربهم ' صفة ل ' قدم ' , ومن جوز أن يتقدم معمول خبر ' أن ' على اسمها إذا كان حرف جر ؛ كقوله : [ الطويل ] | 2870 - فلا تلحني فيها فإن بحبها | أخاك مصاب القلب جم بلابله

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١٠ · الصفحة ٢٥٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١٠ · ص ٢٥٦