قال : ' فيصير نظيره في الدار زيد , وفي القصر العاقل ' . يعني ففصلت بين ' زيد ' , و ' العاقل ' بقولك : ' وفي القصر ' . وشبه الزمخشري حذف المبتدأ الموصوف في الوجه الثاني , وإقامة صفته مقامه بقوله : [ الوافر ] | 2839 - أنا ابن جلا . . . . . . . . . . . . . . . . . . | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

قال أبو حيان : ' إن عنى في مطلق حذف الموصوف فحسن , وإن كان شبهه به في خصوصيته فليس بحسن ؛ لأن حذف الموصوف مع ' من ' مطرد ؛ وقوله : [ الوافر ] 2840 - أنا ابن جلا . . . . . . . . . . . . . . . . . | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ضرورة ؛ كقوله : [ الرجز ]

2841 - يرمي بكفي كان من أرمى البشر | والبيت المشار إليه , هو قوله : [ الوافر ] | 2842 - أنا ابن جلاض وطلاع الثنايا | متى أضع العمامة تعرفوني

وللنحاة في هذا البيت تأويلات : | أحدها : ما تقدم . والآخر : أن هذه الجملة محكية ؛ لأنها قد سمي بها هذا الرجل , فإن ' جلا ' فيه ضمير فاعل , ثم سمي بها وحكيت كما قالوا : شاب قرناها , وذرى حبا , وقوله : [ الرجز ] |