والقصيعة وحتى الجفنة والمخلب ' وعن قتادة قال : علم آدم من الأسماء أسماء خلقه ما لم تعلم الملائكة , وسمى كل شيء باسمه , وأنحى منفعة كل شيء إلى جنسه . | قال النحاس : ' وهذا أحسن ما روي ' . | وقال الطبري ' علمه أسماء الملائكة وذريته ' واختار هذا , ورجحه بقوله : ' ثم عرضهم ' . وقال القتيبي ' أسماء ما خلق في الأرض ' . | وقيل : أسماء الأجناس والأنواع . | وقال الربيع بن أنس : ' أسماء الملائكة ' . | وقيل : أسماء ذريته . | وقيل : أسماء ما كان وما يكون إلى يوم القيامة . | وقيل : صنعة كل شيء . | وقال أصحاب التأويل : إن الله - عز وجل - علم آدم جميع اللغات , ثم تكلم كل واحد من أولاده بلغة فتفرقوا في البلاد , واختص كل فرقة منهم بلغة . |

| فصل في بيان أن اللغات توقيفية أو اصطلاحية ؟

| قال ' الأشعري ' و ' الجبائي ' و ' الكعبي ' : اللغات كلها توفيقية , بمعنى أن الله تعالى خلق علما ضروريا بتلك الألفاظ , وتلك المعاني , وبأن تلك الألفاظ موضوعة