﴿ س 2 ش 29 هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا ثم استوى إلى السمآء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم ﴾ | هذا هو النعمة الثانية التي عمت المكلفين بأسرهم . | ' هو ' مبتدأ , وهو ضمير موفوع منفصل للغائب المذكر , والمشهور تخفيف واوه وفتحها , وقد تشدد ؛ كقوله : [ الطويل ] | 343 - وإن لساني شهدة يشتفى بها | وهو على من صبه الله علقم

وقد تسكن , وقد تحذف كقوله : [ الطويل ] | 344 - فبيناه يشري رحله . . . . | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

والموصول بعده خبر عنه . و ' لكم ' متعلق ب ' خلق ' , ومعناها السببية , أي : لأجلكم , وقيل : للملك والإباحة , فيكون تميكا خاصا بما ينتفع به . | وقيل : للاختصاص , و ' ما ' موصولة , و ' في الأرض ' صلتها , وهي في محل نصب مفعول به , و ' جميعا ' حال من المفعول بمعنى ' كل ' , ولا دلالة لها على الاجتماع في الزمان , وهذا هو الفارق بين قولك : جاءوا جميعا و ' جاءوا معا ' فإن ' مع ' تقتضى المصاحبة في الزمان , بخلاف ' جميع ' قيل : وهي - هنا - حال مؤكدة , لأن قوله : ' ما في الأرض ' عام . |

| فصل في بيان أن الأصل في المنافع الإباحة

| استدل الفقهاء بهذه الآية على أن الأصل في المنافع الإباحة . | وقيل : إنها تدل على حرمة أكل الطين , لنه خلق لنا ما في الأرض دون نفس الأرض , وفيه نظر ؛ لأن تخصيص الشيء بالذكر لا يدل على نفي الحكم عما عداه ,