وقيل : على ترك الاستحياء . | و ' الحق ' : هو الثابت , ومنه حق الأمر أي : ثبت , ويقابله الباطل . | و ' الحق ' واحد الحقوق , و ' الحقة ' بفتح الحاء أخص منه , يقال : هذه حقتي , و ' من ' لابتداء الغاية المجازية . | قوله : ' وأما الذين كفروا ' لغة ' بني تميم ' , و ' بني عامر ' في ' أما ' ' أيما ' يبدلون من أحد الميمن ياء ؛ كراهية للتضعيف ؛ وأنشد عمر بن أبي ربيعة : [ الطويل ] | 330 - رأت رجلا أيما إذا الشمس عارضت | فيضحى وأيما بالعشي فيخصر

قوله : ' فيقولون ماذا أراد الله ' . | اعلم أن ' ما ' في كلام العرب ستى استعمالات : | أحها : أن تكون ' ما ' اسم استفهام في محل رفع بالابتداء , و ' ذا ' اسم إشارة خبره . والثاني : أن تكون ' ما ' استفهامية و ' ذا ' بمعنى الذي , والجملة بعدها صلة , وعائدها محذوف , والأجود حينئذ أن يرفع ما أجيب به أو أبدل منه ؛ كقوله : [ الطويل ] | 331 - لا تسألان المرء ماذا يحاول | أنحب فيقضى أم ضلال وباطل