قال ابن عباس : ' هذا على وجه التعجب , وليس في الدنيا شيء مما في الجنة سوى الأسماء , فكأنهم تعجبوا لما رأوه من حسن الثمرة , وعظم خالقها ' . | وقال قتادة : ' خيارا لا رذل فيه , كقوله تعالى : ﴿ كتابا متشابها ﴾ [ الزمر : 23 ] وليس كثمار الدنيا التي لا تتشابه ؛ لأن فيها خيارا وغير خيار ' . | قوله : ﴿ ولهم فيهآ أزواج مطهرة ﴾ ' لهم ' خبر مقدم , وأزواج مبتدأ , و ' فيها ' متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر . | قال أبو البقاء : ' لا يكون فيها الخبر , لأن الفائدة تقل ؛ إذ الفائدة في جعل الأزواج لهم ' . | وقوله : ' مطهرة ' صفة , وأتى بها مفردة على حد : النساء طهرت ومنه بيت الحماسة : [ الكامل ] | 319 - وإذا العذارى بالدخان تلفعت | واستعجلت نصب القدور فملت

وقرأ زيد بن علي : ' مطهرات ' على حد : النساء طهرن . | وقرأ عبيد بن عمير : ' مطهرة ' يعني : متطهرة . | والزوج ما يكون معه آخر , ويقال زوج للرجل والمرأة , وأما ' زوجة ' فقليل . قال الأصمعي : لا تكاد العرب تقول : زوجة , ونقل الفراء أنها لغة ' تميم ' , وأنشد للفرزدق : [ الطويل ] | 320 - وإن الذي يسعى ليفسد زوجتي | كساع إلى أسد الشرى يستبيلها