تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

295 - لن يخب الآن من رجائك من حر | رك مشن دون بابك الحلقه

وقال النابغة : [ البسيط ] | 296 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | فلن أعرض أبيت اللعن بالصفد

ويمكن تأويل ذلك بأنه مما سكن فيه للضرورة . | قوله تعالى : ﴿ ف ? تقوا ? لنار ﴾ هذا جواب الشرط كما تقدم , والكثير في لغة العرب : ' اتقى يتقي ' على افتعل يفتعل , ولغى ' تميم ' و ' أسد ' تقى يتقي : مثل : رمى يرمي , فيسكنون ما بعد حرف المضارعة ؛ حكى هذه اللغة سيبويه , ومنهم من يحرك ما بعد حرف المضارعة ؛ وأنشدوا : [ الوافر ] | 297 - تقوه أيها الفتيان إني | رأيت الله قد غلب الجدودا

وقال آخر : [ الطويل ] | 298 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | تق الله فينا والكتاب الذي تتلو

قوله تعالى : ﴿ ? لنار ﴾ مفعول به , و ' التي ' صفتها , وفيها أربع اللغات المتقدمة , كقوله : [ الكامل ] | 299 - شغفت بك اللت تيمتك فمثل ما | بك ما بها من لوعة وغرام

وقال آخر : [ الوافر ] | 300 - فقل للت تلومك إن نفسي | أراها لا تعوذ بالتميم

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١ · الصفحة ٤٣٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١ · ص ٤٣٩