قوت البهائم : ﴿ كلوا و ? رعوا أنعامكم ﴾ [ طه : 54 ] ومطعوم البشر , فمنها الطعام ومنها الإدام , ومنها الرواء , ومنها الفاكهة , ومنها الأنواع المختلفة في الحلاوة والحموضة , ومنها كسوة البشر ؛ لأن الكسوة إما نباتية وهي القطن والكتان , وإما حيوانية وهي الشعر والصوف , والأبريسم , والجاود , وهي من الحيوانات التي بثها الله في الأرض , فالمطعوم من الأرض , والملبوس من الأرض ؛ ثم قال : ﴿ ويخلق ما لا تعلمون ﴾ [ النحل : 8 ] . | وفيه إشارة إلى منافع كثيرة لا نعلمها نحن , والله [ تعالى عالم بها ] , |

| فصل

| قال بعضهم : السماء أفضل من الأرض لوجوه : | أحدها : أن السماء متعبد الملائكة , وما فيها عصي الله فيها . | وثانيها : لما أتى آدم - عليه الصلاة والسلام - في الجنة بتلك المعصية قيل : اهبط من الجنة , وقال الله : ' لا يسكن في جواري من عصاني ' . | وثالثها : ﴿ وجعلنا ? لسمآء سقفا محفوظا ﴾ [ الأنبياء : 32 ] وقوله : ﴿ تبارك ? لذي جعل في ? لسمآء بروجا ﴾ [ الفرقان : 61 ] ولم يذكر في الأرض مثل ذلك . | ورابعها : في أكثر الأمر ورد ذكر السماء مقدما على الأرض في الذكر . | وقال آخرون : بل الأرض أفضل ؛ لوجوه : | أحدها : أنه - تعالى - وصف بقاعا في الأرض بالبركة ﴿ إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا ﴾ [ آل عمران : 96 ] , ﴿ في ? لبقعة ? لمباركة من ? لشجرة ﴾ [ القصص : 30 ] ﴿ إلى ? ? لمسجد ? لأقصى ? لذي باركنا حوله ﴾ [ الإسراء : 1 ] . | ووصف أرض ' الشام ' بالبركة فقال : ﴿ مشارق ? لأرض ومغاربها ? لتي باركنا فيها ﴾ [ الأعراف : 137 ] . | ووصف جملة الأرض بالبركة فقال : ﴿ قل أإنكم لتكفرون ب ? لذي خلق ? لأرض ﴾ [ فصلت : 9 ] إلى قوله : ﴿ وبارك فيها ﴾ [ فصلت : 10 ] . | فإن قيل : فأي بركة في الفلوات الخالية , والمفاوز المهلكة ؟ | قلنا : إنها مساكن الوحوش ومرعاها , ومساكن الناس إذا احتاجوا إليها , فلهذه البركة قال تعالى : ﴿ وفي ? لأرض آيات للموقنين ﴾ [ الذاريات : 20 ] وهذه الآيات وإن كانت حاصلة لغير المؤمنين , لكن مما لم ينتفع بها إلا الموقنون جعلها آيات للمؤمنين تشريفا لهم كما قال : ﴿ هدى للمتقين ﴾ [ البقرة : 2 ] . |