' يا ' حرف نداء وهي أم الباب . | وزعم بعضهم أنها اسم فعل , وقد تحذف نحو : ﴿ يوسف أعرض عن ه ? ذا ﴾ [ يوسف : 29 ] . | وينادي بها المندوب والمستغاث . قال أبو حيان : ' وعلى كثرة وقوع النداء في القرآن لم يقع نداء إلا بها ' . | وزعم بعضهم أن قراءة : ' أمن هو قانت ' [ الزمر : 9 ] بتخفيف الميم أن الهمزة فيه للنداء , وهو غريب , وقد يراد بها مجرد التنبيه فيليها الجمل الاسمية والفعلية , قال تعالى : ﴿ ألا يسجدوا ﴾ [ النمل : 25 ] بتخفيف ألا ؛ وقال الشاعر : [ الطويل ] | 272 - ألا يا اسقياني قبل غارة سنجال | . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

وقال آخر : [ البسيط ] | 273 - يا لعنة الله والأقوام كلهم | والصالحين على سمعان من جار

و ' أي ' اسم منادى في محل نصب , ولكنه بني على ' الضم ' ؛ لأنه مفرد معرفة , وزعم الأخفش أنها هنا موصولة , وأن المرفوع بعدها خبر مبتدأ مضمر , والجملة صلة , والتقدير : ' يا الذين هم الناس ' , والصحيح الأول , والمرفوع بعدها صفة لها , [ والمشهور ] : يلزم رفعه , ولا يجوز نصبه على المحل خلافا للمازني . |