تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

249 - ألم تر أن المجرمين أصابهم | صواقع لا بل هن فوق الصواقع

ومثله قول الآخر : [ الرجز ] | 250 - يحكون بالمصقولة القواطع | تشقق اليدين بالصواقع

وهي قراءة الحسن . | قال النحاس : وهي لغة ' تميم ' , وبعض ' بني ربيعة ' , فيحتمل أن تكون ' صاعقة ' مقلوبة من ' صاعقة ' ويحتمل ألا تكون , وهو الأظهر لثبوتها لغة مستقلة كما تقدم . | ويقال : ' صقعة ' أيضا , وقد قرأ بها الكسائي في ' الذاريات ' . | يقال : صعق زيد , وأصعقه غيره قال : [ الطويل ] | 251 - ترى النعرات الزرق تحت لبانه | أحاد ومثنى أصعقتها صواهله

وقيل : ' الصاعقة ' [ قصف رعد ينقض منها شعلة ] من نار لطيفة قوية لا تمر بشيء إلا أتت عليه إلا أنها مع قوتها سريعة الخمود . | وقيل : الصاعقة : قطعة عذاب ينزلها الله على من يشاء , وروي عن سالم بن عبد الله ابن عمر عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال : ' اللهم لا تقتلنا بغضبك ولا تهلكنا بعذابك وعافنا قبل ذلك ' . قوله : ﴿ حذر ? لموت ﴾ أي : مخافة الهلاك , وفيه وجهان : | أظهرهما : أنه مفعول من أجله ناصبه ' يجعلون ' , ولا يضر تعدد المفعول من أجله ؛ لأن الفعل يعلل بعلل . |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١ · الصفحة ٣٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١ · ص ٣٩٢