246 - طي الليالي زلفا فزلفا | سماوة الهلال حتى احقوقفا

والسماء مؤنث قال تعالى : ﴿ إذا ? لسمآء ? نفطرت ﴾ [ الانفطار : 1 ] وقد تذكر ؛ قال تعالى : ﴿ السمآء منفطر به ﴾ [ المزمل : 18 ] ؛ وأنشد : [ الوافر ] . | 247 - ولو رفع السماء إليه قوما | لحقنا بالسماء مع السحاب

فأعاد الضمير من قوله : ' إليه ' على ' السماء ' مذكرا , ويجمع على ' سماوات ' , وأسمية , وسمي ' , والأصل ' فعول ' , إلا أنه أعل إعلال ' عصي ' بقلب الواوين ياءين , وهو قلب مطرد في الجمع , ويقل في المفرد نحو : عتا - عتيا , كما شذ التصحيح في الجمع قالوا : ' إنكم لتنظرون في نحو كثيرة ' , وجمع أيضا على ' سماء ' , ولكن مفرده ' سماوة ' , فيكون من باب تمرة وتضمر , ويدل على ذلك قوله : [ الطويل ] | 248 - . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . | . . . . . . . . . . . فوق سبع سمائيا

ووجه الدلالة أنه ميز به ' سبع ' ولا تميز هي وأخواتها إلا بجمع مجرور . | وفي قوله : ' من السماء ' رد على من قال : إن المطر إنما يحصل من ارتفاع أبخرة رطبة من الأرض إلى الهواء , فتنعقد هناك من شدة برد الهواء , ثم ينزل مرة أخرى , فذاك هو المطر ؛ فأبطل الله هذا المذهب بأن بين أن الصيب نزل من السماء , وقال : ﴿ وأنزلنا من ? لسمآء مآء طهورا ﴾ [ الفرقان : 48 ] . | وقال : ﴿ وينزل من ? لسمآء من جبال فيها من برد ﴾ [ النور : 43 ] . | قوله : ﴿ فيه ظلمات ورعد وبرق ﴾ [ البقرة : 19 ] يحتمل أربعة أوجه : | أحدها : أن يكون صفة ل ' صيب ' . |