قال ( أمرني رسول الله أن أخرج وأنادي : لا صلاة إلا بقراءة ، ولو بفاتحة الكتاب ) . والجواب عن الأول : أنا بينا أن هذه الآية من أقوى الدلائل على قولنا . وعن الثاني : أنه معارض بما نقل عن أبي هريرة ، وأيضا لا يجوز أن يقال : المراد من قوله : ( لا صلاة إلا بقراءة ، ولو بفاتحة الكتاب ) وهو أنه لو اقتصر على الفاتحة لكفى .
| فصل في بيان هل التسمية آية من الفاتحة أم لا ؟
قال الشافعي - ه - : التسمية آية من الفاتحة ، ويجب قراءتها مع الفاتحة ، وقال مالك والأوزاعي ، - رضي الله تعالى عنهما - : إنها ليست من القرآن إلا في سورة النمل ، ولا يجب قراءتها سرا ولا جهرا ، إلا في قيام شهر رمضان ، فإنه يقرؤها . وأما أبو حنيفة - - فلم ينص عليها ، وإنما قال : يقول : بسم الله الرحمن الرحيم ويسر بها ، ولم يقل : إنها آية من أول السورة أم لا . قال : سئل محمد بن الحسن - - عن ( بسم الله الرحمن الرحيم ) فقال : ما بين الدفتين كلام الله - - القرآن . قلت : فلم يسر بها ؟ فلم يجبني . وقال الكرخي - تعالى - : لا أعرف هذه المسألة بعينها لمتقدمي أصحابنا ، إلا أن أمرهم بإخفائها يدل على أنها ليست من السورة . وقال بعض الحنفية - رحمهم الله - : تورع أبو حنيفة وأصحابه - رحمهم الله - عن الوقوع في هذه المسألة ؛ لأن الخوض في أن التسمية من القرآن ، أو ليست من القرآن أمر عظيم ، فالأولى السكوت عنه . حجة من قال : إن التسمية من الفاتحة :