| فصل في معنى العبادة

| قال ابن الخطيب رحمه الله تعالى : العبادة عبارة عن الفعل الذي يؤتى به لغرض تعظيم الغير , من قولهم : طريق معبد , أي : مذلل , فقوله : إياك نعبد , معناه : لا أعبد أحدا سواك , ويدل على هذا الحصر وجوه : | فذكر من جملتها : تسمية الله , والرب , والرحمن , والرحيم , ومالك يوم الدين , وكونه قادرا بان يمسك السماء بلا إعانة , وأرضا بلا دعامة , ويسير الشمس والقمر , ويسكن القطبين , ويخرج من السماء تارة النار ؛ وهو البرق , وتارة الهواء ؛ وهو الريح , وتارة الماء ؛ وهو المطر . | وأما في الأرض فتارة يخرج الماء من الحجر ؛ وتارة يخرج الحجر من الماء ؛ وهو الجمد , ثم جعل في الأرض أجساما مقيمة لا تسافر ؛ [ وهي الجبال ] , وأجساما مسافرة لا تقيم ؛ وهي الأنهار , وخسف بقارون فجعل الأرض فوقه , ودفع محمدا - عليه الصلاة والسلام - إلى قاب قوسين , وجعل الماء نارا لى قوم فرعون ؛ لقوله : ﴿ أغرقوا فأدخلوا نارا ﴾ [ نوح : 25 ] , وجعل النار بردا وسلاما على إبراهيم - عليه السلام - ورفع موسى - عليه السلام - فوق الطور , وغرق الدنيا من التنور , وجعل البحر يبسا لموسى - عليه الصلاة والسلام - فهذا من أداة الحصر . | والكلام في ' إياك نستعين ' كالكلام في ' إياك نعبد ' . | والواو : عاطفة , وهي من المشتركة في الإعراب والمعنى , ولا تقتضي ترتيبا على قول الجمهور , خلافا لطائفة من الكوفيين ولها أحكام تختص بها تأتي إن شاء الله تعالى . | وأصل ' نستعين ' : ' نستعون ' ؛ مثل : ' نستخرج ' في الصحيح ؛ لأنه من العون , فاستثقلت الكسرة على الواو , فنقلت إلى الساكن قبلها , فسكنت الواو بعد النقل وانكسر ما قبلها ؛ فقلبت ياء . | وهذه قاعدة مطردة ؛ نحو : ' ميزان , وميقات ' , وهما من : الوزن , والوقت . | والسين فيه معناها : الطلب , أي نطلب منك العون على العبادة , وهو أحد المعاني التي ل ' استفعل ' وله معان أخر : | الاتخاذ : نحو : ' استحجر الطين ' , أي : نطلب منك العون على العبادة , وهو أحد المعاني التي ل ' استفعل ' , وله معان أخر : | الاتخاذ : نحو : ' استعبده ' أي : اتخذه عبدا . والتحول ؛ نحو : ' استحجر الطين ' أي : صار حجرا , ومنه قوله : ' إن البغاث بأرضنا يستنسر ' أي : تتحول إلى صفة النسور . | ووجود الشيء بمعنى ما صيغ منه ؛ نحو : ' استعظمه ' أي : وجده عظيما . |