تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورابعها : أن ' إيا ' عماد وما بعده هو الضمير , وشذت إضافته إلى الظاهر في قولهم : ' إذا بلغ الرجل الستين , فإياه وإياي الشواب ' بإضافة ' إيا ' إلى ' الشواب ' , وهذا يؤيد قول من جعل الكاف , والهاء , والياء في محل جر , إذا قلت : ' إياك إياه إياي ' وقد ابعد بعض النحويين , فجعل له اشتقاقا , ثم قال : هل هو مشتق من ' أو ' ؛ كقول الشاعر في ذلك : [ الطويل ] | 62 - فأو لذكراها إذا ما ذكرتها | . . . . . . . . . . . . . . . . . .

أو من ' آية ' ؛ كقوله [ الرجز ]

63 - لم يبق هذا الدهر من آيائه | وهل وزنه : ' إفعل , أو فعيل , أو فعول ' ثم صيره التصريف إلى صيغة ' إيا ؟ وهذا الذي ذكره لا يجدي فائدة , مع أن التصريف والاشتقاق لا يدخلان في المتوغل في البناء وفيه لغات : أشهرها : كسر الهمزة , وتشديد الياء , ومنها , فتح الهمزة وإبدالها هاء مع تشديد الياء وتخفيفها ؛ قال الشاعر : [ الطويل ] |

اللباب في علوم الكتاب · الجزء ١ · الصفحة ١٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في علوم الكتابج ١ · ص ١٩٦