جامع المسائل - المجموعة السابعة

بطاقة الكتاب

المؤلف

ابن تيمية (ت ٧٢٨هـ)

العنوان كما في الطبعة

جامع المسائل لابن تيمية ط عالم الفوائد - المجموعة السابعة

القسم

الجوامع

عدد الأجزاء

١

عدد الصفحات

٤٨٣

النوع

نص

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البحث في هذا الكتاب

الفهرس

• مقدمة التحقيقص١
• (1) مسائل أهل الرحبةص٢٠
• الرجل يأمر زوجته بالصلاة ويضربها فلا تصلي، ولا يقدر عل طلاقها لأجل الصداق وغيره؟ص٢٦
• وأما الذي يشرب الشراب، ويأكل الحرام ويقر بالشهادتين هل هو مسلم أم لا؟ص٢٦
• في الرجل وقعت عليه جنابة، والوقت بارد، إذا اغتسل فيه يؤذيه، وتعذر عليه الحمام أو تسخين الماء، فيجوز أن يتيمم ويصلي ولا إعادة عليه؟ص٢٧
• والذي إذا عدم الماء وبينه نحو الميل، إذا أخر الصلاة خرج الوقت وإن تيمم أدركه؟ص٣٠
• وأما الذي يحلف بالطلاق أنه لا يفعل شيئا ثم يفعله هل يلزمه الطلاق؟ص٣١
• العبد هل يكفر بالمعصية أم لا؟ص٣٤
• ما في المصحف هل هو نفس القرآن أو كتابته، وما في صدور القراء هل هو نفس القرآن أو حفظه؟ص٣٤
• والذي يصلي وقتا ويترك الصلاة كثيرا أو لا يصلي؟ص٣٩
• وأما الكفار هل يحاسبون يوم القيامة أم لا؟ص٤١
• وما شجر بين الصحابة: علي ومعاوية وطلحة وعائشة، هل يطالبون به أم لا؟ص٤٢
• وأما الشفاعة في أهل الكبائر من أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهل يدخلون الجنة؟ص٤٥
• وأما المطيعون من أمة محمد هل هم أفضل من الملائكة؟ص٤٥
• وأما الميزان هل هو عبارة عن العدل أم له كفتان؟ص٤٧
• وأما السؤال عن الله تعالى هل أراد المعصية من خلقه أم لا؟ص٤٩
• وأما الباري سبحانه هل يضل ويهديص٥٠
• وأما المقتول هل مات بأجله أو قطع القاتل أجله؟ص٥٣
• وأما الغلاء والرخص هل هما من الله تعالى أم لا؟ص٥٦
• وأما السؤال عن المعراج، هل عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم يقظة أو مناما؟ص٦١
• وأما المبتدعة هل هم كفار أو فساق؟ص٦٦
• في الدابة كالجاموس وغيره يقع في الماء فيذبح ويموت وهو في الماء، هل يؤكل؟ص٧١
• وأما السؤال عن غسل الجنابة هل هو فرض؟ وهل يجوز لأحد الصلاة جنبا؟ص٧١
• وأما السؤال عن ملك الموت، هل يؤتى به يوم القيامة ويذبح أم لا؟ص٧٢
• وأما من سأل عمن اعتقد الإيمان بقلبه ولم يقر بلسانه، هل يصير مؤمنا؟ص٧٥
• وأما السؤال عن القرآن إذا قرأه الأحياء للأموات فأهدوه إليهم، هل يصل ثوابه سواء كان بعيدا أو قريبا؟ص٧٨
• وأما السؤال عن البئر إذا وقع بها نجاسة هل تنجس أم لا، وإن تنجست كم ينزح منها؟ص٧٩
• عن شهر رمضان هل يصام بالهلال أو بالحساب والقياس إذا حال دونه غيم أو غيره؟ص٨٠
• وأما السؤال عن الصبي إذا مات وهو غير مطهر هل يقطع ختانه بالحديد عند غسله أم يخلى على حاله؟ص٨٥
• وأما السؤال عن رشاش البول وهو في الصلاة أو في غيرها ويغفل عن نفسه وعن ثيابه، ولم يتمكن من غسلها في الصلاة هل يصلي بالنجاسة أو غيرها؟ص٨٥
• أما السؤال عن المقتول إذا مات وبه جراح فخرج منها الدم، فهل يغسل ويصلى عليه أم لا؟ص٨٦
• وأما السؤال عن رجل يسرق الأسيرة من المغل أو غيرهم وما لها أحد وهو يريد أن ينهزم بها ويخبؤها ليلا ونهارا ويختلي بها ويخفيها خوفا من المغل فأراد الرجل أن يتزوجها وقال الرجل إني أشهد الله وملائكته إني رضيت بها زوجة وأن صداقها علي كذا وكذا وقالت المرأة أص٨٧
• وأما السؤال عن رجل يقرأ القرآن للجهورة ما عنده أحد يسأله عن اللحن، وإذا وقف عليه شيء يطلع في المصحف، فهل يلحقه إثم؟ص٨٨
• وأما السؤال عن القاتل خطأ أو عمدا هل ترفع الكفارة المذكورة في القرآن ذنبه، أم يطالب بالقتل أو الدية؟ص٨٨
• وأما الخمر والحرام هل هو رزق الله للجهال، أم يأكلون ما قدر لهم؟ص٩٠
• الإيمان هل هو مخلوق أو غير مخلوق؟ص٩٢
• وأما السؤال عن الإمام إذا استقبل القبلة في الصلاة هل يجوز لأحد أن يتقدم عليه؟ وهل تبطل صلاة الذين يتقدمون إمامهم؟ص١٠٦
• في قتل الهوام في الصلاة؟ص١١٣
• وأما السؤال عن سماع الغناء؟ص١١٦
• وأما الدابة إذا ذبحت والغلصمة مما يلي البدن هل يحل أكلها؟ص١٢٢
• وأما الصلاة في طريق الجامع والناس يصلون برا وهو طريق مسلوك خارجه هل تجوز؟ص١٢٤
• وأما تارك الصلاة من غير عذر هل هو مسلم في تلك الحال؟ص١٢٥
• (2) القرمانية: جواب فتيا في لبس النبي صلى الله عليه وسلمص١٣٧
• (3) قاعدة في الفناء والبقاءص١٧١
• (4) الرسالة في أحكام الولايةص٢١١
• (5) كتاب الشيخ إلى بعض أهل البلاد الإسلاميةص٢٢٣
• (6) كتاب الشيخ إلى الأمير شمس الدين سنقرجاهص٢٣٤
• (7) صورة كتاب عن ابن عربي والاعتقاد فيهص٢٥١
• (8) مسألة فيمن يقول: إن علي بن أبي طالب أولى بالأمر من أبي بكر وعمرص٢٦٧
• (9) مسألة في تفسير قوله تعالى: {أينما تكونوا يدرككم الموت ...}، وتفسير آيات أخرىص٢٧٧
• في قول الله تعالى: {أينما تكونوا يدرككم الموت ولو كنتم في بروج مشيدةص٢٧٨
• في قوله تعالى عن سليمان عليه السلام: {قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب}ص٢٨٠
• في تفسير قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا}ص٢٨١
• في قوله تعالى: {إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان}ص٢٨٥
• في قوله تعالى: {حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير} إلى قوله: {وأن تستقسموا بالأزلام ذلكم فسق}ص٢٨٧
• (10) مسألة في قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا عدوى ولا طيرة ...))، وتسع مسائل أخرىص٢٩٠
• لفظ الحديث: ((ولا هامة ولا صفر))ص٢٩٢
• وأما قوله: ((من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار))ص٣١٦
• فصل: والقرآن الذي بين لوحي المصحف متواترص٣١٦
• والقراءة المعروفة عن السلف الموافقة للمصحف تجوز القراءة بهاص٣١٧
• والقراءة الشاذةص٢٩٣
• وأما من قرأ بقراءة أبي جعفر ويعقوب ونحوهماص٢٩٤
• فصل: وأما حلف كل واحد أن أفضل المذاهب مذهب فلانص٢٩٤
• فصل: وأما الرؤيةص٢٩٥
• واللعنة تجوز مطلقا لمن لعنه الله ورسوله، وأما لعنة المعين ...ص٢٩٧
• (11) مسألة في الرمي بالنشابص٢٩٩
• (12) مسألة في قوله تعالى: {فإن استقر مكانه فسوف تراني}، ومسائل أخرى مختلفةص٣٠٦
• إن كان مراد القائل: على أن يجعل الجبل مستقرا، وأن يري نفسه لموسىص٣٢٠
• ومن ادعى أن المحرمات تحريما عاما كالفواحش والظلم والملاهي، حرام على الناس حلال لهص٣٢١
• وصلاة الرغائب بدعةص٣٢١
• وفي ((صحيح مسلم)) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام ...))ص٣٢٢
• والضفدع إذا مات في ماء قليلص٣٢٢
• وإذا قال لامرأته: إن دخلت الحجرة فأنت طالق، ودخلت ناسيةص٣٢٣
• فأما إذا باع حنطة إلى أجل واعتاض عن ثمنها بحنطةص٣٢٣
• وليس قبل الجمعة سنة راتبةص٣٢٣
• مسائل فقهية مختلفةص٣٢٥
• (13) مسألة في باب الصفات، هل فيها ناسخ ومنسوخ أم لا؟ص٣١٠
• (14) مسألة: في قول أبي حنيفة في ((الفقه الأكبر)) في الاستواءص٣١٥
• (15) مسألة في العلوص٣٤٠
• (16) معنى حديث: ((من تقرب إلي شبرا ...))ص٣٤٨
• (17) مسألة في إثبات التوحيد والنبوات بالنقل الصحيح والعقل الصريحص٣٥٦
• (18) قاعدة مختصرة في الحسن والقبح العقليينص٣٦٥
• (19) مسألة في عقيدة أهل كيلانص٣٨٠
• مجموعة فتاوى من ((الدرة المضية في فتاوى ابن تيمية)) انتقاها ابن عبد الهاديص٣٨٤
• (20) مسألة: في الجهر بالنية والتكبير والدعاء، ومسائل أخرىص٣٨٦
• (21) مسألة في شرائط الصلاة، وصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، والسنن الرواتبص٣٩٢
• (22) مسألة في زيارة القدس أوقات التعريفص٣٩٧
• (23) مسألة في عسكر المنصور المتوجه إلى الثغور الحلبية سنة 715 هـص٤١٧
• (24) صورة مكاتبة الشيخ تقي الدين للسلطان الملك المنصور حسام الدين لاجين سنة ثمان وتسعين وستمائةص٤٢٤
• (25) مسألة في الداء والدواءص٤٢٨
• (26) رسالة في الكلام في الحلاجص٤٣١
• (27) فصل: فيما يجمع كليات المقاصدص٤٤٩
• (28) مسائل فقهية مختلفةص٤٥٦
• (29) مجموعة فتاوى مختلفةص٤٧٤
• مسألة: في جماعة من النساء قد تظاهرن بسلوك طريق الفقراء وصار منهن شيخات يجتمع عندهن الفقراء الرجال والنساء ويقمن السماع ويحضر سماعهن الرجال والنساء ويرفعن أصواتهن ويقطعن ثيابهن ويظهرن التوله بين الناس ويزورهن الرجال والنساء ومن سائر البلاد فهل هن آص٤٧٥
• مسألة: وأما عادم الماء إذا لم يجد ترابا، فإنه يتيمم ويصلي، ولا إعادة عليهص٤٧٨
• مسألة: في بلدة ليس فيها حمام والمغتسل خارج البلد، وإذا طلع الرجل وقت صلاة الصبح يجد مشقة من البرد وإن اغتسل بالماء البارد يخاف الضرر على نفسه، فهل له أن يتيمم ويصلي إلى حين يدفأ الوقت أو لا، وله ورد من الليل؟ وإن جاز له الصلاة بالتيمم فهل عليه إعادة؟ص٤٧٨
• فصل: السفر الذي يقصر فيه ويفطر فيهص٤٧٩
• وأما رفع اليدين في الصلاة مع كل تكبيرة حتى في السجود، فليست هي السنةص٤٨٠
• مسألة: في إجبار البكر البالغص٤٨٢