شرح التبصرة والتذكرة ألفية العراقي
بطاقة الكتاب
- المؤلف
- زين الدين العراقي (ت ٨٠٦هـ)
- العنوان كما في الطبعة
- شرح (التبصرة والتذكرة = ألفية العراقي)
- القسم
- علوم الحديث
- المحقق
- عبد اللطيف الهميم - ماهر ياسين فحل
- الناشر
- دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
- الطبعة
- الأولى، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
- عدد الأجزاء
- ٢
- عدد الصفحات
- ٨٢٨
- النوع
- نص
النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.
البحث في هذا الكتاب
الفهرس
- مقدمة المحققج١ ص٥
- طبعات الكتابج١ ص٦
- القسم الأول الدراسةج١ ص٧
- القسم الثاني التحقيقج١ ص٧١
- مقدمة المصنفج١ ص٩٧
- أقسام الحديثج١ ص١٠٣
- القسم الأول: الصحيحج١ ص١٠٣
- أصح كتب الحديثج١ ص١١٣
- الصحيح الزائد على الصحيحينج١ ص١١٨
- المستخرجاتج١ ص١٢٢
- مراتب الصحيحج١ ص١٢٥
- حكم الصحيحين، والتعليقج١ ص١٣٤
- نقل الحديث من الكتب المعتمدةج١ ص١٤٦
- القسم الثاني: الحسنج١ ص١٤٩
- القسم الثالث: الضعيفج١ ص١٧٦
- المرفوعج١ ص١٨١
- المتصل والموصولج١ ص١٨٣
- الموقوفج١ ص١٨٤
- المقطوعج١ ص١٨٦
- فروعج١ ص١٨٧
- قول الصحابي: «من السنة كذا»،ج١ ص١٨٧
- قول الصحابي: أمرنا بكذا،ج١ ص١٨٨
- قول الصحابي: كنا نرى كذا،ج١ ص١٩١
- ما فسره الصحابيج١ ص١٩٤
- قولهم عن الصحابي يرفع الحديث،ج١ ص١٩٥
- ما جاء عن صحابي موقوفا عليه،ج١ ص١٩٨
- المرسلج١ ص٢٠٣
- المنقطع والمعضلج١ ص٢١٥
- العنعنةج١ ص٢١٩
- تعارض الوصل والإرسال أو الرفع والوقفج١ ص٢٢٧
- التدليسج١ ص٢٣٤
- الشاذج١ ص٢٤٦
- المنكرج١ ص٢٥١
- الاعتبار والمتابعات والشواهدج١ ص٢٥٧
- زيادات الثقاتج١ ص٢٦١
- الأفرادج١ ص٢٦٨
- المعللج١ ص٢٧٢
- المضطربج١ ص٢٩٣
- المدرجج١ ص٢٩٤
- الموضوعج١ ص٣٠٦
- المقلوبج١ ص٣١٩
- تنبيهاتج١ ص٣٢٤
- معرفة صفة من تقبل روايته ومن تردج١ ص٣٢٦
- ، بيان لشروط العدالة،ج١ ص٣٢٧
- ، بيان لما تثبت به العدالة.ج١ ص٣٢٨
- تعديل المرأة العدل، والعبد العدل.ج١ ص٣٢٩
- تعديل المرأة،ج١ ص٣٢٩
- تزكية العبد،ج١ ص٣٣٠
- : الاستفاضة والشهرة.ج١ ص٣٣٠
- ضبط الراوي،ج١ ص٣٣٥
- التعديل والجرح، هل يقبلان، أو أحدهما من غير ذكر أسبابهما، أم لا يقبلان إلا مفسرين؟ج١ ص٣٣٥
- تعارض الجرح والتعديل في راو واحد.ج١ ص٣٤٤
- التعديل على الإبهامج١ ص٣٤٦
- رواية العدل عن شيخ بصريح اسمه، فهل ذلك تعديل له أم لا؟ج١ ص٣٤٩
- رواية المجهول،ج١ ص٣٥٠
- رواية مبتدع لم يكفر في بدعته،ج١ ص٣٥٧
- المبتدع الذي يكفر ببدعته،ج١ ص٣٥٩
- من تعمد كذبا في حديث رسول اللهج١ ص٣٦٠
- إذا روى ثقة عن ثقة حديثا فكذبه المروى عنه صريحا،ج١ ص٣٦٢
- رواية من أخذ على التحديث أجرا.ج١ ص٣٦٥
- رواية من عرف بالتساهل في سماع الحديث وتحمله،ج١ ص٣٦٦
- يكتفى في أهلية الشيخج١ ص٣٦٨
- يكتفى في اشتراط ضبط الراويج١ ص٣٦٨
- مراتب التعديلج١ ص٣٦٩
- متى يصح تحمل الحديث، أو يستحب؟ج١ ص٣٧٩
- أقسام التحملج١ ص٣٨٥
- أولها: سماع لفظ الشيخج١ ص٣٨٥
- الثاني: القراءة على الشيخج١ ص٣٩١
- تفريعاتج١ ص٤٠٠
- إذا كان الشيخ الذي يقرأ عليه عرضا لا يحفظ ذلك المقروء عليه،ج١ ص٤٠٠
- إذا قرأ القارئ على الشيخ، وسكت الشيخ على ذلك، غير منكر له مع إصغائه، وفهمه، ولم يقر باللفظج١ ص٤٠١
- بيان لألفاظ الأداءج١ ص٤٠٢
- الشك في الأخذج١ ص٤٠٣
- اتباع لفظ الشيخج١ ص٤٠٦
- السماع من ناسخ،ج١ ص٤٠٧
- عزب عن السامع الكلمة والكلمتان،ج١ ص٤٠٩
- : الشيخ يدغم الحرفج١ ص٤١٠
- ناج١ ص٤١٢
- السماع من وراء حجاب،ج١ ص٤١٤
- سمع من شيخ حديثا ثم قال له: لا تروه عني،ج١ ص٤١٥
- الثالث: الإجازةج١ ص٤١٦
- وهي على تسعة أنواع:ج١ ص٤١٦
- لفظ الإجازة، وشرطهاج١ ص٤٣٦
- الرابع: المناولةج١ ص٤٣٨
- وهي على نوعينج١ ص٤٣٩
- كيف يقول من روى بالمناولة والإجازة؟ج١ ص٤٤٤
- الخامس: المكاتبةج١ ص٤٤٩
- السادس: إعلام الشيخج١ ص٤٥٢
- السابع: الوصية بالكتابج١ ص٤٥٥
- الثامن: الوجادةج١ ص٤٥٦
- كتابة الحديث وضبطهج١ ص٤٦١
- اختلف الصحابة والتابعون في كتابة الحديث:ج١ ص٤٦١
- ينبغي لطالب العلم ضبط كتابهج١ ص٤٦٥
- الخط الرقيقج١ ص٤٦٨
- كيفية ضبط الحرف المهمل،ج١ ص٤٦٩
- أن يبينوا اختلاف الرواياتج١ ص٤٧١
- أن يجعل بين كل حديثين دارة (صورة O) تفصل بين الحديثين وتميز بينهما،ج١ ص٤٧٢
- الفصل في الخطج١ ص٤٧٢
- أن يحافظ على كتب الثناء على الله تعالىج١ ص٤٧٥
- يصلي على النبي صلى الله عليهج١ ص٤٧٦
- المقابلةج١ ص٤٧٨
- خريج الساقطج١ ص٤٨١
- التصحيح، والتمريض، وهو التضبيبج١ ص٤٨٦
- الكشط، والمحو، والضربج١ ص٤٨٩
- العمل في اختلاف الرواياتج١ ص٤٩٣
- الإشارة بالرمزج١ ص٤٩٥
- كتابة التسميعج١ ص٤٩٨
- صفة رواية الحديث، وأدائهج١ ص٥٠٢
- الرواية من الأصلج١ ص٥٠٥
- الرواية بالمعنىج١ ص٥٠٦
- الاقتصار على بعض الحديثج١ ص٥٠٩
- التسميع بقراءة اللحان، والمصحفج١ ص٥١١
- إصلاح اللحن، والخطأج١ ص٥١٣
- اختلاف ألفاظ الشيوخج٢ ص٥
- الزيادة في نسب الشيخج٢ ص٦
- الرواية من النسخ التي إسنادها واحدج٢ ص٨
- تقديم المتن على السندج٢ ص٩
- إذا قال الشيخ: مثله، أو نحوهج٢ ص١٠
- إبدال الرسول بالنبي، وعكسهج٢ ص١٢
- السماع على نوع من الوهن، أو عن رجلينج٢ ص١٣
- آداب المحدثج٢ ص١٦
- آداب طالب الحديثج٢ ص٣٨
- العالي والنازلج٢ ص٥٩
- : طلب الإسناد العالي سنةج٢ ص٥٩
- العلو في الإسناد على خمسة أقسام،ج٢ ص٦٠
- أقسام النزول،ج٢ ص٧٠
- الغريب، والعزيز، والمشهورج٢ ص٧٢
- غريب ألفاظ الأحاديثج٢ ص٨٤
- المسلسلج٢ ص٩٠
- التسلسل بأحوال الرواة القولية،ج٢ ص٩١
- التسلسل بأحوال الرواة الفعلية،ج٢ ص٩١
- التسلسل بصفات الرواة القولية،ج٢ ص٩٣
- أنواع التسلسل كثيرة.ج٢ ص٩٤
- الناسخ، والمنسوخج٢ ص٩٦
- التصحيفج٢ ص١٠٢
- مختلف الحديثج٢ ص١٠٨
- خفي الإرسال، والمزيد في الإسنادج٢ ص١١٣
- الإرسال على نوعين:ج٢ ص١١٤
- ويعرف خفي الإرسال بأمور:ج٢ ص١١٥
- معرفة الصحابةج٢ ص١١٩
- ألف العلماء في معرفة الصحابة كتبا كثيرةج٢ ص١١٩
- حد الصحابيج٢ ص١١٩
- ما تعرف به الصحبة،ج٢ ص١٢٨
- : الصحابة كلهم عدول،ج٢ ص١٢٩
- : المكثرون من الصحابةج٢ ص١٣١
- : أكثر الصحابة فتوىج٢ ص١٣٢
- العبادلة من الصحابة،ج٢ ص١٣٢
- بيان من كان له من الصحابة أتباع يقولون برأيه،ج٢ ص١٣٣
- بيان الذين انتهى إليهم العلم من أكابر الصحابة،ج٢ ص١٣٤
- حصر الصحابة رضي الله عنهم بالعد والإحصاءج٢ ص١٣٥
- الصحابة على طبقاتج٢ ص١٣٦
- أفضل الصحابةج٢ ص١٣٧
- أول الصحابة إسلاماج٢ ص١٤٢
- بيان آخر من مات من الصحابةج٢ ص١٤٦
- آخرهم موتا على الإطلاق:ج٢ ص١٤٦
- آخر من مات مقيدا بالنواحي،ج٢ ص١٤٨
- آخر من مات بالمدينة الشريفج٢ ص١٤٨
- آخر من مات بمكةج٢ ص١٥٠
- آخر من مات منهم بالبصرة:ج٢ ص١٥١
- آخر من مات منهم بالكوفة:ج٢ ص١٥٢
- آخر من مات بدمشق منهم:ج٢ ص١٥٥
- آخر من مات بحمص منهم:ج٢ ص١٥٥
- آخر من مات منهم بفلسطين:ج٢ ص١٥٦
- آخر من مات منهم بمصر:ج٢ ص١٥٦
- آخر من مات منهم باليمامة:ج٢ ص١٥٧
- آخرهم موتا ببرقة:ج٢ ص١٥٧
- آخر من مات منهم بالبادية:ج٢ ص١٥٧
- آخر من مات بخراسان منهم:ج٢ ص١٥٨
- آخر من مات منهم بأصبهان:ج٢ ص١٥٨
- آخر من مات منهم بالطائف:ج٢ ص١٥٨
- معرفة التابعينج٢ ص١٥٨
- حد التابعي،ج٢ ص١٥٩
- التابعين طباق،ج٢ ص١٦١
- أفضل التابعين،ج٢ ص١٦٢
- بيان لأفضل التابعيات،ج٢ ص١٦٣
- أكابر التابعين،ج٢ ص١٦٤
- المخضرمون من التابعين -ج٢ ص١٦٥
- أتباع التابعينج٢ ص١٦٧
- قد يعد بعض الصحابة في طبقة التابعين،ج٢ ص١٧٠
- رواية الأكابر عن الأصاغرج٢ ص١٧١
- رواية الأقرانج٢ ص١٧٣
- الإخوة والأخواتج٢ ص١٧٥
- رواية الآباء عن الأبناء وعكسهج٢ ص١٨٠
- السابق واللاحقج٢ ص١٩٣
- من لم يرو عنه إلا راو واحدج٢ ص١٩٥
- من ذكر بنعوت متعددةج٢ ص١٩٨
- أفراد العلمج٢ ص٢٠٢
- الأسماء والكنىج٢ ص٢٠٤
- أقسام أصحاب الكنىج٢ ص٢٠٧
- الألقابج٢ ص٢١٣
- المؤتلف والمختلفج٢ ص٢١٦
- المؤتلف والمختلف ينقسم إلى قسمين:ج٢ ص٢١٧
- المتفق والمفترقج٢ ص٢٥٨
- الأول: من اتفقت أسماؤهم، وأسماء آبائهم،ج٢ ص٢٥٨
- الثاني من أقسام المتفق والمفترق، وهو أن تتفق أسماؤهم وأسماء آبائهم وأجدادهم،ج٢ ص٢٦٢
- الثالث: وهو أن تتفق الكنية والنسبة معا،ج٢ ص٢٦٤
- الرابع: وهو أن يتفق الاسم واسم الأب والنسبة،ج٢ ص٢٦٤
- الخامس: أن تتفق كناهم، وأسماء أبائهمج٢ ص٢٦٦
- السادس: وهو عكس ما قبله: أن تتفق أسماؤهم، وكنى آبائهمج٢ ص٢٦٧
- السابع: المهملج٢ ص٢٦٨
- الثامن: أن يتفقا في النسب من حيث اللفظ، ويفترقا من حيث إن ما نسب إليه أحدهما، غير ما نسب إليه الآخرج٢ ص٢٧١
- تلخيص المتشابهج٢ ص٢٧٤
- المشتبه المقلوبج٢ ص٢٧٩
- من نسب إلى غير أبيهج٢ ص٢٨١
- المنسوبون إلى خلاف الظاهرج٢ ص٢٨٥
- المبهماتج٢ ص٢٨٧
- تواريخ الرواة والوفياتج٢ ص٢٩٣
- معرفة الثقات والضعفاءج٢ ص٣٢٤
- معرفة من اختلط من الثقاتج٢ ص٣٢٨
- طبقات الرواةج٢ ص٣٤٢
- الموالي من العلماء والرواةج٢ ص٣٤٤
- أوطان الرواة وبلدانهمج٢ ص٣٤٦
- خاتمة المصنفج٢ ص٣٤٨
من كتب زين الدين العراقي
كل كتبه ←_التثريب_في_شرح_التقريب_ط_أخرىزين الدين العراقي ت ٨٠٦هـطرح التثريب في شرح التقريبزين الدين العراقي ت ٨٠٦هـتخريج أحاديث الإحياء = المغني عن حمل الأسفارزين الدين العراقي ت ٨٠٦هـالتقييد والإيضاح شرح مقدمة ابن الصلاحزين الدين العراقي ت ٨٠٦هـالتبصرة والتذكرة في علوم الحديث، ألفية العراقيزين الدين العراقي ت ٨٠٦هـمحجة القرب إلى محبة العربزين الدين العراقي ت ٨٠٦هـالوفيات - للعراقيزين الدين العراقي ت ٨٠٦هـتقريب الأسانيد وترتيب المسانيدزين الدين العراقي ت ٨٠٦هـذيل العراقي على العبرزين الدين العراقي ت ٨٠٦هـميزان الاعتدال في نقد الرجالزين الدين العراقي ت ٨٠٦هـألفية السيرة النبوية - نظم الدرر السنية الزكيةزين الدين العراقي ت ٨٠٦هـالمستخرج على المستدرك للحاكم (أملاها العراقي في مجالس)زين الدين العراقي ت ٨٠٦هـالمستخرج على المستدرك للحاكم = أمالي العراقيزين الدين العراقي ت ٨٠٦هـفضل شرف علم الحديث وأهلهزين الدين العراقي ت ٨٠٦هـ
كتب أخرى في علوم الحديث
القسم كاملًا ←كشف الأستار عن زوائد البزار على الكتب الستةنور الدين الهيثمي ت ٨٠٧هـمقدمة ابن الصلاح ومحاسن الاصطلاحسراج الدين البلقيني ت ٨٠٥هـالمقنع في علوم الحديثابن الملقن ت ٨٠٤هـالتذكرة في علوم الحديث لابن الملقنابن الملقن ت ٨٠٤هـالشذا الفياح من علوم ابن الصلاحبرهان الدين الأبناسي ت ٨٠٢هـالديباج المذهب في مصطلح الحديثالشريف الجرجاني ت ٨١٦هـالمختصر في أصول الحديث = رسالة في أصول الحديثالشريف الجرجاني ت ٨١٦هـشرح علل الترمذيابن رجب الحنبلي ت ٧٩٥هـرسالة في بيان ما لم يثبت فيه حديث صحيح للفيروزآبادي-مخطوط (ن)الفيروزآبادي ت ٨١٧هـمنظومة الفيروزآبادى فى أنواع علوم الحديثالفيروزآبادي ت ٨١٧هـالنكت على مقدمة ابن الصلاح للزركشيبدر الدين الزركشي ت ٧٩٤هـنخبة الفكر - كمال الدين الشمني - نهائيكمال الدين الشمني ت ٨٢١هـالهداية في علم الروايةابن الجزري ت ٨٣٣هـالباعث الحثيثابن كثير ت ٧٧٤هـ